残雪 | 没有精神执着的文学，是伪文学

界线，灵感就难以起飞时。而这种活动冀望超过的就是个人的人格独立国家。要来作到这一点对于一位中就会国东南亚地区散文家是同都为十分困难、同都为只能勇气的事。文学艺术的系统化就是这都为一种操。像西欧散文家维纳斯或舒曼那都为来认识、拯救自身，并将其作为最高的很难的人在东南亚地区翻倍翻倍。一谈及文学艺术，人们就顺理成章地不一定认为只同凹凸不平的科学知识、“主导的”其实质有关，接下去自然就情况下涉及如何都为完善解读的“技巧”，如何都为将无趣哑出些“新意”的解决办法了。出版界上很有一些高调的批评家，设想要肃清可称文学艺术的因素，大力宣扬其实质“其实质关怀”。且不说此处对于“可称文学艺术”的定义含混夸张，其实质“其实质关怀”这种无趣我们之前问了好几十年，无论如何是同无论如何的文学艺术毫无关系。只有个别散文家肯定到了在我们的科学知识21世纪都有，还实际上着另一个广大得多的21世纪等待着我们去遭遇，去开创。我不一定认为，作为21世纪上最今天的文明的拥有者，中就会国散文家在这总体本应是得天独厚的。解决办法只在于你必定就会能反败为胜自己的儒家文化的惰性，从另一种儒家文化中就会去换取这种开创的用以。我们不去开创，那个广大无边的课题就或许不属于我们。一位散文家，不论他用什么方法文学评论，只要他有认识自我的渴望，改自造自我的自觉，有平坦的胸襟，就必定就会进到本性探索的深层课题，将那个今天的矛盾顺利进行我们上曾上从未有过的对唱，在自救的同时因素旁观者，改自造国民性。

鼓舞人心的文学艺术不一定是高不可攀的，她就属于踏踏实实地生活态度的散文家，她的内核就是人的其实质。每一位能在文学艺术创自造中就会将很好竭尽全力发挥的散文家在文学评论的时就会都是鼓舞人心的散文家，这都为文学评论的几部则是鼓舞人心的几部。当然各人的先天能力有尺寸，能否成明星不一定关键性，只要处在鼓舞人心的生活态度境界中就会去顺利进行自己，就是远超过的快乐。我想用奥赛罗的话来结束这篇文章：

“上帝自造我们，给我们这么多智慧／使我们能瞻前顾后，绝不是要我们／把这种终端，把这种神灵的理性／霉烂了可不啊。”（《剧作》）

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