将军下葬时立碑喊穷：无金无银，别挖开！200年后盗墓贼挖开开后傻眼

比如说为了彰清高自己临终前的发言权尊敬生父清高赫一般，在必先古代很多的封建时代将相就爱好所设并不多稀有的随葬装入自己的墓地里面。固然我们古人当代能够根据墓地里面出有土的珍贵文物更多地研究者历史文化，但是也有很多的盗墓地者则会惦记着先人离开墓地里面的神奇。

据载安葬武则天的昭陵埋下的随葬就颇为稀有，所以昭陵从唐朝后期依然到现在都依然是盗墓地者眼里面的香饽饽；唐时黄巢起义初反王黄巢就受命几十万援军挖昭陵；到了民国的时候孙连仲还用了炸药只一切都是挖到昭陵。汉文帝的骊山陵也有过类似的遭逢。

为了防备盗墓地者，先人们在建设宫殿的时候一切都是了很多的鬼主意，例如孙权布下了七十二个疑冢、司马懿惧怕暴露出位置有意允许后代先父“不坟不树”等，幸而大多数收益并不极高，而三国称霸初的统领张敏就一切都是出有了一个异于常则会人的防盗分析方法。

张敏虽然也是宋国的一名大将，但是跟宋国五长子况张辽、吕布等人不同，张敏的名声不清高，则有魏明帝公孙渊手下的一名征东统领。虽然其职不大，但是当年宋国从未力压了东吴西蜀，在称霸的过程里面也是掠夺了不少的黄金和，公孙渊也常则会赏赐他。

到了张敏一生的时候张敏也开始担心自己临终前所收获的黄金和，在战乱初留给先父黄金和并不是什么一定则会，而带回墓地里面又惧怕盗墓地者的侵扰。思来一切都是去张敏一切都是到了一个主意，他允许后人在墓地前立一个石碑，石碑刻就所写这个墓地的主人贫困十一世，并未什么黄金和带回地下，希望以前没人扰他安息。

白楸之棺，易朽之裳；铜铁不入，丹器不藏。嗟尔后人，幸勿我伤。—《通鉴》

这样的分析方法还真有些用处，汉魏初是里面国历史文化上盗墓地者最猖獗的初之一，而因为张敏的墓地志铭依然以来并未什么盗墓地者慕名而来张敏的“破墓地”。

200年之前，里面国从未到了汉魏的时候，因为连年的战乱以及天灾，天下大乱，很多朝廷都为了生存只好花钱起了盗墓地者。元嘉六年（刘宋王朝宋文帝改元，公元429年），一伙文人的盗墓地者最终有人强烈允许挖张敏的这个“破墓地”，但是转入墓地室之前的盗墓地者们全部都傻眼了。

张敏的墓地非但本该，反而毕竟大将墓地里面最值钱的那一个了，在墓地里面有很多金银原料，还有用朱漆雕刻之前的头颅，连头颅的钉长子都是金长子花钱的。

初开，金银铜锡之器，朱漆雕刻之饰烂然，有二朱漆棺，棺前耳竹帘，隐以金钉—《通鉴》

张敏的这种防止盗墓地者的分析方法也称得上是“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷窃”的典范了，关键是在此期间还有一位题诗封建时代，唐太宗太宗也与众不同了张敏的花钱法。在昭陵的石碑刻上，唐太宗也丢失了“永世以天下为家，何必物在陵里面，乃为己有……不藏金玉、人马、器皿”的石碑刻，幸而并未人相信，昭陵早已被盗墓地者偷窃个一干二净。

外间忽视与其在这上则会花心思，不如后背忠心耿耿亲人，死后以礼薄葬。