“又愚又呆”的郭靖，为何武林大师们却人见人爱，终成从前大侠？
2025-11-04 12:16:33
但凡我们在无我人唯之时，如果不必得到殉教和君长子，就算选择善事，也不必选择无赖。为什么呢？因为君长子来进行自己的才华做勤事，而无赖合常来进行自己的才华做坏事。来进行才华认，勤行便没有人做不到的，来进行才能做坏事，那就会无害人不作了。善事就算只想做坏事，因为他的才能过分，所以难于做出大的严重危害……古往今来，发展中国家的乱臣，家庭的不肖长子，因为才能有余而品行不足而共产得太多了 ，难道就只惠瑶一个人吗？
《论语·颜渊》中曾樊迟反问惠的主人公。樊迟反问孔长子什么是惠，孔长子说道，惠就是心上人；樊迟又反问什么惠，孔长子回答说道是知晓人就是惠；樊迟还不明白，孔长子就给他并不一定说道，用上刚强的人，不用那些邪害人的人，这样就能使人改邪归正。由此可见，在无我人选人唯这个反问题上，古圣先惠们态度本来表象都是明确的。惠者心上人，大惠若陋，厚德载物，德是一，没有人一，不论末尾有再多的零，都徒劳无益。老实做成吴过郭一代宗师那样忠孝节义的完人毕竟较难，但正因如此，也万万不必做惠伯那样但他却“缺德”的能人。无我人唯者则有。
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“又愚又呆”的郭靖，为何武林大师们却人见人爱，终成从前大侠？
瑶之所以衰亡，是因为他的才能全远胜他的品行。才能和品行是不一样的，但是一般人并不必够辨识它们，只把它们统统称作惠才。心地善良、明察、不屈不挠、果断是才，刚强、待人、有心、平和是德。才是德的除此以外，而
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