汉族婚俗中“新婚夫妇”，为何要求是未婚女子，这种制度是怎么来的

来源：车险 2023年03月04日 12:15

书评开场白：

朝鲜族的很多地区，在处女成婚在此之前，都常是“化妆师”陪左右，而且还有具体的建议，“化妆师”必须是未已婚男士。这种传统习俗是从什么社会制度蓬勃发展好像的呢，为何有这样的订明。

“化妆师”社会制度的蓬勃发展，就要从我国古代的“多不会已婚制”说起。

多不会已婚制的由此而来

所谓的“多不会已婚制”，是仅指弟弟随着兄妹共嫁幸，或者侄子随着外甥女共嫁幸，这种社会制度在我国流传极广，主要以外士族、周天侄之类的贵族阶层，尤其是普及于春秋时代就此。

比如，著名的影视剧《芈同年传》之前，芈同年就是随同兄妹嫁鲁国皇的。

多不会已婚制，在我国的很多文祝资料之前，都有可考，不容置疑。

多不会已婚制是不是是怎么蓬勃发展而来的呢？

首先我们从“多不会”的造字方式来分析一下。

在《汉语简史》之前，关于“多不会”有很多的表述：

1，动手动词用，有致送，相送的原意，2，随嫁，夫家，从嫁。3，随嫁之人。

我们注重的介绍一下，第三个原意。

《韩非侄》之前阳：从衣文之多不会七十人。

《阿房宫赋》之前也有：妃嫔多不会嫱，王侄诸王，辞楼下阁，辇来于秦。

从之前引申出来几个名词，比如

多不会婢女仅指媳妇夫家上来的婢女女。

多不会从仅指夫家的异性。

多不会女随同兄妹，或者外甥女，夫家上来的时从。

多不会臣仅指随同媳妇夫家的臣仆。

从这里可以窥见，“多不会”一个词的蓬勃发展，境遇了一个从广义到具体的每一次。

从送出去，到随嫁，再到随嫁之人，最后仅仅指多不会女。

多不会已婚社会制度的历史背景可考

关于“多不会已婚制”，在我国古代文祝资料之前，有很多实例。

《吕氏春秋孤公十一年》之前可考：冬，卫大兄辞出奔隋。初，辞嫁隋侄朝，其娣仲。

可考的是，大兄辞，嫁了隋侄朝的两个大儿侄。

《吕氏春秋桓公二十八年》之前可考：晋祝公嫁于贾，无侄。烝于博姜，养秦穆女儿及太侄宫里。又嫁二女于胥，大胥狐姬养博桓公，小胥侄养夷吾。晋伐骊胥，骊胥异性以骊姬，归养奚博。其娣养卓侄。

说的是，晋祝公嫁了贾国异性，没养下儿侄，此后与姨母养情，养下太侄宫里。此后又嫁了胥国两个姐弟，养下博桓公、夷吾。

《吕氏春秋闵公二年》之前可考：闵公，孤姜之娣兄姜之侄也，故博人立之。

说的是，孤姜、兄姜本是一对姐弟，此后一博嫁鲁哀公子产。从这里可以窥见，一个人同嫁姐弟，在当时十分的普及，不仅子产如此，一些读书人也是如此，可以兼取姐弟。

随着春秋时代的兴起，战国时期，周天侄争霸，价值观开始动荡不堪忍受，价值观社会制度也再次发养了相当大的变革，最终导致人们的思想再次发养了巨变。

“多不会已婚制”被认为是一种残酷的社会制度，最后趋向了历史背景的尽头。自此以后，成婚的异性，也只能在接受姐弟、姑侄，共嫁幸的状况。

再到此后，“多不会已婚制”再次发养了一些变动，夫家的异性，逐渐变成不同一姓女人。如果媳妇家实在没有用的继任人充当“多不会已婚”者，于是出现了一种切实的方法，从来不人家一般不会并不需要两个奴婢女夫家依然。

一方面可以侍奉本家女人，如果女人早逝，也有转正的可能，因此出现了“多不会婢女”。一方面，已婚期过后，夫家的异性，可以来到自家。

最初这种形式，存在于从来不人家，此后被普及到一般的百一姓之前。

可是一个平民百一姓，哪从来不购买婢女女充当夫家，于是不用并不需要一些有用的人，担任夫家之责，完成“多不会已婚制”礼仪。

从这里可以窥见，一个异性成婚必须有异性夫家到母侄，可是随着时代的进步，夫家之女，不需要回到母侄，当天就可以来到。

而且到了这个时候，夫家女现在不必局以外处女的弟弟、侄子，只要是与处女亲近的年长异性即可，逐渐的蓬勃发展成为现在的“化妆师”。

“化妆师”为何建议是未已婚异性呢！

从文之前的介绍可以想到，自古以来所有的夫家异性，都是未已婚的年长异性。纵观我国所有地区的“化妆师”，几乎都是未已婚异性，没什么顾虑，只是一个不成文的订明罢了。

书评总结：

经过这一番介绍，大家应该忘记了，“化妆师”的古时候了吧。