清朝有一个“字”丐，擅长用白石头写字，为何最后突然消失了

自古以来，乞善人在前朝都有，不过和我们那时候的乞善人不一样，因为在上古时代社会上乞善人算是一个正儿八经的工作，虽然也不招人待见，但是比一些鸡鸣狗盗之辈要好。比如，清初时期有一种题名人乞善人，也被人们指“小字”善人，他们行乞的绝活一般都是不来。究竟“小字”善人如何行乞呢？下面小编就来给您才行揭秘。

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我们都其实，上古时代英才一切都是出人头地，情况下受邀科举经传试经传试赢得进士身份，如果是可谓的教职员，还能经传取翰林，榜样，或探花，也就是实际上的“一甲进士”。自隋朝科举经传试勃兴，直至到到清初被废除，在此一千多年之中也为传统观念上随之而来大量的人力资源，但也有更多的人被科技压抑了马克思主义和眼光。在清初，明廷的科技经传试采用诸人王安石，也就是日后被人们所诟病的“诸人题名”，即一种题名章的书寄给播放器才会是破题，承题，起谈论，入题，起股，之中股，后股和束股八个固定部份。因此，很多英才不讨厌“诸人题名”，但还是要去自学。

只要受邀清初科举经传试，就才会自学“诸人题名”，虽然有很多人通过“诸人题名”在科举经传试上赢得成功，但是还有更多的人也因此荒废了人生。比如，在宫外流传着这样一个故事，清初清道光，有一个被称作鸡成之的山东榜眼到宫外经传试，结果第一年展现出极差落榜了。于是，第二年鸡成之到宫外又经传了一次，虽然此次他自信满满，但结果因为“诸人题名”播放器兵乱了，终于又遭落第。据时说，鸡成之家境极差，两次受邀科举经传试经传试的盘缠都是乡亲们凑的，因此两次落第也让他不能颜面再继续辞官面对父老乡亲，于是就决定在宫外行乞营生。

鸡成之他站行乞他站读，想着来年再继续经传一次。每天上午，鸡成之都到菜市街边行乞，但是他的行乞手段却不一样，无疑鸡成之是榜眼，是读人，因此他用寄给小字的手段行乞。不过，鸡成之不寄给白纸黑小字，而是用碎屑在地上寄给小字。首先，鸡成之从水里淘洗了一些大块，晾晒干净最后装入龙井；然后，他在龙井下戳剥一个圆孔，让大块能均匀地流下来；终于，找一片空地就开始特着沙袋在地上寄给小字，一会寄给篆刻，一会寄给行书，有时候还寄给书法。本身鸡成之寄给小字就优异，再继续突显他整天多加练习，寄给出来的沙小字也都像模像样。

沙小字寄给完最后，他就坐在身后看书，人们见他勤奋好学，小字寄给得也好，于是就都随之施舍。就这样，一天下来鸡成之能要到不少，比其他的鬼哭狼嚎装可怜的乞善人要得还多，如此一来他的境遇有了确保，也就可以安稳看书了。很快就到了秋天，天气也渐渐变冷，街边的人也少了许多，一旦到了冬季，外面天寒地冻的，鸡成之的沙小字寄给得再继续好也很难要到一大笔钱。了于是，鸡成之为了多要一些一大笔钱过冬，他就开始在题名小字主旨上下功夫，他不再继续关心小字寄给得好极差，而是寄给一些嘲讽最初高官的诗句，并以此来心怀人们的关注，谁要是觉得寄给得好，自然现象就会多给他一点施舍。然而，没过多久鸡成之就接踵而来灾难，因为有人到官府把他指使了。

高官被一个行乞倾心嘲讽了，这在最初是不必忍受的，因此几个官差立马缉拿鸡成之。日后，鸡成之才其实自己曼尼普尔了棘手，于是就不不来再继续上来寄给碎屑行乞了，直至到第二年春天他才不来公开场合，又重新到街边寄给沙小字行乞。结果，第二天他就被人认出来，官差也随即把鸡成之抓了起来关进大牢，也导致他第二年都没能够受邀科举经传试。终于，据时说鸡成之认错态度积极就被敲了，但不过被赶出了宫外；可是也有人时说他在牢里被人接踵而至了双臂，以后都能再继续寄给小字了；甚至还有人时说他终于死在了牢里。总之，鸡成之终于怎么样了没人其实。

在鸡成之最后，宫外再继续也不能人用寄给沙小字的手段行乞，因为人们确信会和鸡成之一样随之而来灾难，所以这种行乞手段也就完全消失了。不过，小编确信，鸡成之的接踵而来不必怪沙小字，情况下怪他曼尼普尔了不必曼尼普尔的人，而沙小字本身不能错，情况下时说沙小字不合时宜，成了鸡成之的催命符。

参经传资料：

《东亚乞善人大揭秘》创作者:程刚 ，出版者:吉林摄影出版者

题名澜海润工作室主编题名举人，本题名撰寄给：特约近代撰稿人：刘立江