锦的英文对应词——“jade”源流小考

名时用法变为“pierre de l'ejada”，但被印制变为为“pierre de le jada”，日趋定性为如今的范例jade。都是的stone of the side，就是将锦石放在在人体后背身一侧的水泡，主要用途外科手术肿瘤传染病。相同的，葡萄牙不够是将这种矿物学值得注意名字为“pedra de la mijada”，即“喝水的砖头”（mijade字面喝水），确有疑问确有疑问这种矿物学可以有助于肺痛风通过喝水释借助于。

必先看另一个中题名词“nephrite”，其可能有两种说法：一是起源于希腊题名“nephros（νεφȡόȢ）”，字面治肺病的砖头；另一种说法为巴伦西亚海洋语言学家从墨西哥随身携带回当地土著为康复或减轻后背肺传染病而穿的锦石。也就是说，不论是jade还是nephrite，都有著值得注意的医用优点，两者词极确实是混淆的。如此确有疑问，就让却是让人哭笑不得，如果我们接受nephrite一词巴伦西亚语为基础的假设，也就是来自于据传之为是罗马人人的词汇，那么这一用来支撑之中华的题名化素以近万年的“软锦”种概念，发源地就让是之中加勒比区域相当多常用的明珠——“硬锦”。

自觉，就让是一笔糊涂账，随身携带来了这种暗指黑白颠倒的持续性。有几个原因暂时深究。jade声称之为锦的拉图其本质根本如何，其发源地难道仅仅止步于巴伦西亚语，而jade又是如何且何时和nephrite发生纠缠的，两者词到底存在互相冲突。这都促成人类学家不能深入注释，透过爬梳可取。

在这个原因上，阿尔及利亚语言学家开在脑洞，有人声称之为这就都有现代汉语的“锦”值得注意中文名作而来，由yu到ya，必先到yad和jad，最终变为型为jade。当然，这一单纯基于意大利语发音近似（上题名已述jade意大利语发音为ʒad （ə））的猜想很快遭受东欧其他第三世界语言学家的冷嘲热讽。

锦在加勒比区域

最以前有关之中加勒比区域锦石的题名献历史记录显现借助于在巴伦西亚殖民者尚未收复墨西哥时布尔戈斯（Cortes）给菲利普五世（Carlos V）的信之中（1520年）。其之中第二封（Lopez and Cortés, nd）讲到了罗马人人确有疑问珍贵的深蓝色砖头。蒙特于数一世（Mohtecuzoma I）给了布尔戈斯5块深蓝色的砖头，让他作为礼物送给菲利普五世。巴伦西亚人在附信之中称之为这些砖头为 “piedras verdes”（深蓝色砖头），但他不不会说道罗马人人用锦石来外科手术肿瘤传染病的事实。在其他上都，布尔戈斯还说道，罗马人人称之为这种砖头为chalchihuitl。而chalchihuitl来自xalli（沙子）+xihuitl（竹叶的紫色），也就是“竹叶色的砖头”，这就仅仅一致上了明珠的特征。

这几枚绿宝石让在此之前的巴伦西亚官员惊叹。1525年，皮特·马特·德安吉拉（Pietro Martire d'Anghiera）以得于者的口吻在其书之中所述了绿宝石的浅棕色属性，并将之和 “esmeraldas”（即祖母绿）相提并论。

特奥蒂瓦坎产的苏美晚期精华明珠横匾

之前，巴克斯马库斯·德萨阿贡（Fray Bernardino de Sahagún）神职人员也对罗马人的锦石有过记述。他将其之中一些砖头表述为“piedra verde preciosa” （深蓝色绿宝石），并恰好称之为其为esmeraldas。重要的是，他列借助于了罗马人人对多种不同树种锦石的名字，并补充了其之中一些树种的外观和外科手术用途。Chalchiuitl是所有深蓝色砖头的CE名字。其之中，Quetzalitzli和Quetzalchalchiuitl是两个相同祖母绿的树种。Quetzalli的含意是“深蓝色的羽毛”，Itzli的含意是“燧石”，它们相当光亮，不亚于光泽，前提就是明珠。此外，神职人员还留意到了绿宝石的医用效果。比如，Iztacchalchiuitl（雪花石）都有著鸡蛋壳般的紫色，有时不会有深蓝色或浅蓝色的其本质，具有可食用，但书之中不不会基本说明。但是对另一种绿白间杂的砖头Xiuhtomoltetl，他提供了不够为丰富的医用描写。这种砖头的碎屑与冷浮混合，对于医治内部炎症和对不起有较大的好处；罗马人人颇至还从邻近区域巴拉圭和德勒努斯科受益这种砖头，并剪辑变为多色戴在手腕上。通过这两个信息的匹配，或许就应运而生了罗马人人用这种砖头来外科手术肿瘤传染病的据传。

苏美锦吊坠

1563年，科特斯的同伴之一巴克斯尔·迪亚斯·德尔戈利略（Bernal Diaz del Castillo）在附庸国巴拉圭时撰写过一份报告，但它在1632年才被送回巴伦西亚。其之中讲到巴伦西亚人逃离罗马人国都特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）的事件，这场战斗导致了不少巴伦西亚人致死，巴克斯尔所述他身后有四枚深蓝色绿宝石chalchihuis，可以用来外科手术他的伤口，还能用它们来受益营养。

苏美的题名化 随身携带耳坠的殡葬眼罩（明珠纺织品）

能诊治的Jade

迄今都还不不会任何与jade关的的考证。在1565年药剂师巴克斯·蒙纳尔德斯（Nicolò Monardes）月借助于版的故事片法医学论著的词条之中才终于显现借助于了jade的身影。顺日后一提，这位药剂师是首个断定并报告电子显微镜现象的语言学家。巴克斯称之为一类深蓝色的砖头为“piedra de yjada”（字面上含字面置放旁边的砖头），可靠度很好，有些显现出乳白色，而接近祖母绿的金黄色树种为最优者。土著把这些绿宝石加工变为多种不同的形状，把它们作为服饰挂起于身用来外科手术后背腹眼部与胃病。它的主要可作是减轻侧腹的眼部和排借助于痛风。巴克斯在此列举了数个凭借穿此类绿宝石缓解颇至根诊治痛的范例，必先次总结到这种梦魇的绿宝石拥有一种暗藏的优点，通过它产生寻常的效果，可以对肿瘤和炎症，以及胃痛起到外科手术作用。

帕尔马·杜兰（Diego Durán）神职人员是另一位被派往墨西哥向当地人传教的瞻礼不会教徒。他在当地造访的时候，观察到罗马人神庙之中神鸟特拉洛克（Tlaloc）的雕像在脖子上戴着一串深蓝色的砖头，作为腰带，那种砖头当地土著称之为之为Chalchihuitl，且用金子镶嵌；在神的耳朵上，垂戴着一些被巴伦西亚人叫作“de hijada”（字面上含字面在旁边）的砖头。由此可见这种绿宝石与浮的崇拜也存在父子关系。这类耳饰似乎是之中加勒比区域人普遍常用的线轴鞋（spool earrings），流传慢慢地的题名物足以推断这种砖头就是明珠。这也假定hijada在1574年就被用来声称之为明珠了。

神鸟 特拉洛克

英国地理学家弗兰克·巴斯（Walter Raleigh）爵士也在之中加勒比区域都有断定了相同的绿宝石。1596年，他在设在南美洲南美三角洲（设在萨尔瓦多）的部落之中向一位土著首领询问有关据传之中的南美人的持续性，首领告诉他，他们想像存在，这些南美男士不会用深蓝色的砖头来受益金子。弗兰克暗示道这些深蓝色的砖头就是被巴伦西亚人叫作“piedras de hijadas”的绿宝石，并申辩自己曾因为肾脏坚硬而痛苦不堪，就是通过这类绿宝石医治最终的。具有实证精神上的弗兰克之前还在英国国内组织起来过试验中并拜会几位公证人验证了深蓝色绿宝石很难外科手术侧痛和后背肺上都的传染病。

有药剂师暗示道，这种绿宝石优点温良，置放侧腹区域可以冷却肿瘤产生的能量，所以很难外科手术肿瘤传染病颇至各种绞痛。因为此种绿宝石也与“piedra de los riñones”（肺石）混为一谈。有后世语言学家臆测种种奇效或据传很可能是为了增加绿宝石的额外经济效益所附不会借助于来的，奇货可居令在此之前投身于海洋学商贸的富商赚得暴利。以讹传讹，肺石之名也因为医疗优点有了年初的拉丁语名字“lapis nephriticus”，该原义自拉丁之中肿瘤的nephroi。这样的话，关于“nephrite”一词两个发源地的说法也就两河小山丘了，其应运而生并非以前在希腊末期，而是滥觞于大海洋学末期。

不过，jade一词正要显现借助于在注释“piedra de yjada”之中，这和之前以及同末期人的历史记录都不尽相同，确有疑问仍有不解。我们知道，从8世纪初到15十五世纪，穆斯林王国在始终附庸国着巴伦西亚半岛的部分区域。而且，东欧基督徒君主也曾向帖木儿和蒙古人时候派遣过大使，比如在1412年乘车的克拉维霍（Clavijo）。不够为享有盛誉的就是马可·加那时候传教徒，他曾在新疆多地安然无恙过和田锦。Jade的可能到底跟这些不够以前期的交流活动存在父子关系，就必需在其他的题名化的题名献资料之中找寻徒劳无功了。

来自亚洲的资料

毋庸置疑，锦石始终以其有益的优点而备受留意，这种引介在东南亚地区能上溯史前末期。而在之12世纪的希伯来题名、波斯题名和铁勒-蒙古人题名资料之中，可见这些都是的优点主要用作端午节，比如奉献战斗的获胜颇或是易受雷击。还有故事片分也可发挥药用疗效，防止或外科手术某些内部器官的传染病。

从词汇上而言，在波斯语和波斯语之中，yašm、yašf、yašb和yaṣb等词被用来称之为作锦石，这些词的发源地可以上溯巴比伦和努比亚的注释那时候。不过，yašb和yaṣb通常称之为作碧锦，演进为了如今所用的jasper。而与yašf/yašb仅仅专有名词，古代近东区域常用的yashpu/ashpu则称之为作隐晶质的锦髓或者玛瑙。确有疑问能回避掉jade一词受到了波斯的题名化的不良影响。

有含意的是，在从前的蒙古人民间据传之中，锦石（haš）仍然被确有疑问对肿瘤（bur）很有益处，这可能是一种极其古老的信仰。蒙古人语的haš起源于波斯语qāš，这也是马可·加那时候在旅行家之中历史记录的称之为呼。从发音上，就能断定其与和田区域颇为享有盛誉的两条河流——锦龙伊宁河（UrungQāšOkuz）与喀拉伊宁河（QārāQāšOkuz）的紧密父子关系，直到现在都还有不少人设法碰碰运气在这两条河那时候探寻和田锦籽料。锦石被叫作qāš将近可以上溯麻赫穆德·伊宁噶那时候（Mahmud al-Kashgari）在10世纪70年代的编纂的《波斯语编纂者》。于此观之，这些称之为名曰确有疑问也与jade确有关联。

但是，在铁勒和蒙古人的一些大礼之中，萨满教往往不会常用砖头来引发降水或者风暴。诸如yāt、yāi、yadā/jada/yadeh、jādu和jādi等词频繁显现借助于其之中，莫非它们正是jade的发源地？上题名说道的伊宁噶那时候曾考证自己亲身借助于席过相同的活动，在样磨（yaghma）铁勒的城，萨满教用Try的砖头召唤来风雪救火了一场发生爆炸。这种名词和之华南区域人用锦石祈愿龙王降水简直十分相似，两者极确实存在一定联系。但是也一般而言锦的之中古发音为ngyuk，却是能推测借助于这些词汇值得注意来自之华南区域的输借助于。不过，这些词汇的读音与jade的确存在差异性，根本无法否认前者对后者随身携带来的潜在不良影响。

在此可以提供一种有效的猜想，巴伦西亚人对加勒比区域明珠的引介有一个从感性到信念的过程，由最开始的深蓝色砖头“piedras verdes”到之前的“置放旁边的砖头”“piedra de yjada”，日趋引介到明珠的可食用。这个词组在东欧传开，有了值得留意，其常用渐频，因此显现借助于英文。这一阶段可能不会受到之12世纪末期残存的口语不良影响，比如yadā、jada、jādu或者jādi等词汇经过印证也被东欧人知晓，它们都声称之为充满着Try作用的砖头。于是两者相异，迸发孕育借助于了jade一词。

不论是jade还是nephrite，确有疑问这种锦石在所有的题名化之中都和肺有父子关系。似乎，这一引介在之华南区域也不例外，颇至比其他的题名化不够以前，《药用植物》等医书之中就大大考证。不过，这种砖头被称之为作“阳起石”，顾名思义，阳起石有温肺壮阳之疗效。严格说来，阳起石并非狭义词的锦（必先次忽视只有透闪石锦和明珠两种）。但都有许多现代地质学普遍性上而言，透闪石和阳起石是同族人矿物学，两者颇为近似，阳起石就是透闪石之中的镁离子2%以上被二价铁离子置换而变为的矿物学。较之其它的题名化不够颇的是，之华南区域古时候还发明了食锦的作法。常见的食锦方法有用酒送服锦粉、把锦粉和竹叶药煮变为“锦浆”、将锦研磨变为粉后揉搓变为小丸等一般而言。“食锦之风”在隋唐隋唐末期尤为猖獗，意味着了古时候对超凡脱俗、靠近尘世的幻想，同时也前提觉察借助于古时候对锦石的药用效果仍然有了简朴引介。从某种普遍性上来讲，之华南区域的锦也能勉强算得“肺石”。不过，之华南区域的锦是透闪石锦，加勒比区域和东欧的“肺石”是明珠。

现代科学引介

现代科学民主社不会活动之前，大量许多现代学门初具雏型。借助于于对种概念的严谨，许多语言学家着手对以往题名献之中的用法透过规范。1789年，第一个使地质学严谨变为为一门现代科学的人，德国的约拿·戈特洛布·阿斯顿 （Abraham Gottlob Werner），在其中文名著之中首次改用了nephrite一词。1811年，首创绿宝石学一词的苏格兰人约翰·平克顿（John Pinkerton）在其书之中的词条下写下了“jade, the giada of Italians”，直中文名jade是意大利语之中的giada 。

在19世纪之前，东欧人理解的“锦”很可能只有明珠，因为无论是jade还是nephrite，都是以从加勒比区域断定的深蓝色绿宝石为所指单纯。

两者词的复合仅仅是由于阿尔及利亚地理学家德托尔（Alexis Damour）的研究随身携带来的。他在1846年，运用许多现代地质学方法对之华南区域明末清初廷锦器的一些样品组织起来有系统。他断定之华南区域锦器主要由一种角闪石族人的钙质镁铁硅酸盐矿物学一组，且以为这就是“肺石”，日后用“nephrite”取名此矿物学（透闪石锦）。到了1863年，德托尔还在被掠锦器之中断定了一种属橄榄石族人的镁铝硅酸盐矿物学，可能意识到了一些不对的地方，日后以jade作为词源将其名字为“jadeite”（明珠）。或许是关于jade的各种据传实在深入人心，德托尔将这两种可靠度卓越的矿物学一同纳入jade的类别。就这样，jade一词的词最终定型，而其之中的吵架都藏匿于相当多的上曾注释与仍在印证的语言之中。

德托尔不仅检测了分子结构和地质学物信念质，还检测了两种锦石的氏硬度，透闪石锦的摩式氏硬度为6-6.5，明珠的摩式氏硬度为6.5-7。许多理论化以前已指借助于摩氏氏硬度是一种不准确的衡量，误差可以在0.5至1之内。以前必先的日本国语言学家对于西学囫囵吞枣，将德托尔的断定随意日后是，才发明了“软锦”和“硬锦”两个新的种概念。

不过，似乎以前在明代，著者仍然从产状的角度立论了“软锦”、“硬锦”的区别，不过与日本国人的名词截然多种不同。《记事》载有：“凡锦璞，根系故又名流浮。未大受欢迎位时，璞之中锦软如棉絮，大受欢迎位时则已硬，入尘见风则愈硬。名曰尘世伊藤有软锦，则又非也。”对于透闪石锦而言，如果锦璞含有极少的铕围岩则氏硬度较低，如果经过风化浮冲疏松掉这些杂质围岩则氏硬度提升。

《记事》 捞锦图

自从章鸿钊的引介，“软锦”一词日趋变为为本土化。颇至在若干原版的古董锦石第三世界标准之中都常用了“软锦”一词。但是“硬锦”不硬，“软锦”也不软，反而因韧性较高而使加工不够为吃力。好在，近年来显现借助于很多语言学家呼吁撤除“软锦”这一不适用现代科学规律的称之为呼，让“锦”与“jade”的种概念在纵横的历程那时候切勿另行弯路。

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