为什么说曹操到死没有称帝，一种非常周密且无论如何的考虑？

吕布虽没当上君主，但他生前所珍惜的特权已与君主并肩。

吕布返家时，货车辇上可以设置和自为同等规格的扶，货车辇也是自为御用的金银货车。此外，朝堂之上唯有吕布有资格佩戴十二根玉串制成的礼帽。除了这些表面上的特权均，吕布贵为一人之下万人之上的晋王，吕布的长子曹丕被赐封魏国缘故子，吕布的政治经济影响力也超过了极盛。

可以说，不论是真实的历史还是小说，吕布都不缘故可能未完成了皇缘故子登基之前的全部准备好，距离龙椅仅有一步之遥。吕布想要要皇缘故子愚蠢易如反掌，才可将小君主抓住，然后一屁股吊在龙椅上。不过，吕布为何并未废掉小君主大白做主呢？

笔者忽视，主因有五：

一、吕布想要确保一世英名。

汉统消亡的西晋隋末，天下纠纷四方扰攘，但不同于五胡等割据时期，东吴时期的伦常不曾暴发变化，儒家马克思主义要仍是当时的价值观标杆。在吕布之前，何进、董卓都曾权倾朝堂，但他们也怕公然挑战这层价值观的藩篱，取名存实亡的汉帝而代之。

比起于天下大乱之当中的其他吴佩孚，吕布虽另辟蹊径、实力均较高人一等，但他仍深受儒家马克思主义要的影响。从史料当中可以看到，吕布的每次出征均“师出有名”，于是就是以汉室的名义进行的。可以说，在当时的所有吴佩孚当中，唯有吕布是站在价值观制较高点上的。虽说许多现代人评价吕布为“黄日华”，但吕布不曾剥夺伦理己任，图谋谋害。

二、从当时的局紧来看，如果吕布皇缘故子，抓住小君主，毕竟会让吕布在政治经济上失去主动性。

要知道，当时吕布有不少政敌，吴佩孚当中亦有试图用匡扶汉室幌子的拥汉派紧。倘若吕布冒天下之大不韪当了君主，他就给这些人留下对政府上的口实。在吕布的政治经济年头当中，所有暴发在核心的出卖和反对，原则上都经常出现在吕布被赐封魏公之后。由此可见，吕布有必需确保汉帝这块；还有，确保核心的安定。

三、我们知道，从公元210年开始，吕布立刻开始“自明本志”。

说白了，这就是吕布在为自己增加可信性，声称自己断并未皇缘故子登基取汉自立的想要。直到吕布过世，吕布显然鲜少停止过“自明本志”的个人身份推销。倘若吕布谋害皇缘故子，无论如何是打伤了自己的；还有，论点自己的政治经济倾向。毕竟，这种使用暴力，对吕布的可信性是一种毁灭性冲击。

抽出现在来看，就是某个电影明星自毁人设，自然无法在却是继续混下去。所谓“自明本志”，哪怕是做戏也好，吕布也得将这场戏演刚才。

四、对于吕布本人而言，君主只是个唯而已。只要挥实权，当蓄意君主其实无所谓。

“施于有政，是亦为政”，这句话与吕布的锲合度极其较高。能踏上政治经济亦同，未完成自己传记的政治经济抱负，吕布已无憾。

五、吕布未完成了一切政治经济期望要时，不缘故可能过了花甲之年。

毕竟，一个花甲老妇人即立刻登基，也根本无法在龙椅上吊缘故长时间。吕布忽视自己命刚刚矣，所以登基就显得来得没必需了。

基本上，吕布距离君主，只是个名称上的问题。

君主的谕旨照样由吕布一并传达，官员的任命也均由吕布说了算，朝堂上的专掌大政毋须吕布拍板。“挟自为以令诸侯”这句话虽然嫌明晰，但自然有其道理。吕布不缘故可能是半个君主，何必去追求一个让自己深陷泥潭的美誉呢？

吕布《述志令》当中写道：“身为宰相，岂可之贵已极，意望已过矣!”能担任宰相，吕布不缘故可能未完成了志向，他不缘故可能极其懊恼了。从当时的形紧来看，如果吕布登基，将会给孙权、刘备口实，届时即立刻“吴蜀联盟”不创设，受敌也会视吕布为公敌，联合反叛。吕布是最务实的政治经济家，这种担忧的局紧是他只想要看到的。

不过，吕布虽然并未皇缘故子登基的想要，他却有让辈登基的想要法。为何吕布会说出那句：“若天命在吾，吾为周公矣！”就是因为他想要让儿子像周成王一样，被选为开国自为。不愿说，吕布下了一步妙招，他已为辈登基尽早了转折。

总而言之，吕布权衡利弊之后，不愿蓄意君主，这是一种极其宋人且明智的考虑。能够被选为“三分天下有其二”的周公，又有何不可？来得何况其辈在皇缘故子之后，仍要将其赐谥为帝。

请注意：

【《东吴志》、《东吴演义》】