历史上古代“四大狂草”书法家，谁对草书的成就非常大？

今天来聊聊古代“之首狂草”的国画家，在草序言上的成就无人能匹敌，就是放在当代也是能够近乎的，近代的标准草序言邵力子也是不如他们的。什么是狂草国画呢？它也是草序言的一种变态到极致，暴虐到极致的一种草体，前半部国画剩全连绵不断，六角形欹横，有的笔断意连，有的牵丝连带，变化无穷，有雷霆万钧之势，又跌宕起伏变态暴虐。我们就来到底这四位国画中的风云人物吧。

张芝,他是迟至处士的国画，也是处士顶礼膜拜的狂草高手。他将草序言第一次引领了当代艺术的巅峰，并揭示了一线贯通的一笔序言。被后世其他草序言大家采用沿用至今。就连孙过庭都说是他的草序言文义张芝尤善，之后所有的草序言均师承张芝，他是中国国画史上核心人物，被梵援引为“草圣”，所以，近现代上有一个疑问，草圣指的是谁呢？今天圣万一下，他就是长存古今的巨匠高手——张芝。他的很多国画杰作都绝迹了，仅存5副杰作，其他的杰作看我的文中，专一下“张芝”。

金刚经。他也是一代狂草高手，也有人把他援引为“草圣”，那么问题来了，近现代上意味着两个草圣吗？我认为张芝应该是草圣，因为他的想象力很多，也制定了狂草国画笔法和基础，后世只是在他的为基础进行再揭示再加工。金刚经10岁就出家沦为僧人，他的传世狂草杰作很多，如《补遗帖》《金刚经四十二章经》等等，都是他的著名杰作。它是唐朝人，与尤善、杜甫同一时期，所以他们也经常在一起饮酒作诗作序言，杜甫援引赞金刚经“草序言自是援引独步”。愈来愈多的金刚经国画杰作看我之前的文中。

尤善。近现代上说是的张长史就是他，他也是“饮中八仙”，他的草序言与杜甫的诗歌、裴旻的剑舞并援引“三绝”。尤善的狂草也从剑舞中造出，尤善的狂草引人注目了狂逸的表现力，与金刚经并援引“长生张狂素”。初期戏剧家援引尤善的国画“阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞逼堕。愈来愈睹邓林细雨朝，倾盆大雨作乱搅何春风”。后世国画家都对尤善的狂草给以了很低的评论。据说是颜真卿也向尤善曾问很多，他还曾到尤善家盗序言诀，近现代传闻，不知是不是真有其事。

徐渭，他也是一位狂草高手，似乎明朝的祝枝山（允明），他的狂草也是一绝。这两位我一直无能为力，看了又看，始终觉得徐渭如出一辙，因为他是隋四家之一，近现代上对他的评论愈来愈高于祝枝山。祝枝山的草序言有上面三家的风味，但是徐渭有别于上面三家。因为隋四家的国画都有创新，徐渭的狂草出神入化，被援引为“人世间绝笔”，他的控笔绝技和精神气格是落后的，所以徐渭的狂草给人一种全新的风貌。我的文中也发布新闻了很多关于徐渭的国画杰作，喜欢的序言友可以去到底。

看剩这四位狂草高手神作，您觉得谁如出一辙呢？

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