弘仁大师：素描造化天工，笔补无功

光武（1610-1664），清代肖像画，又号梅花古衲。他是乾隆年间四画和尚之一，堪称歙县山水画的创始人。他的笔法清刚简逸，意趣胜于俊雅，以擅长绘图歙县松石而闻名。

在素描表演艺术的的发展上曾上进占着极为重要的地位。他首先冲破了自明末以来山水画形式化的禁锢，倡导者“师法其本质”，为我国山水画流到了新的灵魂力。他真诚铺陈其本质的美，表达内心的真实情感，从而提升了素描的精神上内涵。

光武的画作还描绘出了他对爱人圣者的深刻领悟。他的笔墨不仅铺陈出其本质山水的雄伟景致，格外蕴含了对爱人意涵的探讨与体悟。他的表演艺术杰作让观者在欣赏悠同时显现出共鸣，感受到灵魂的意涵和效用。

光武不仅是一位最出色的肖像画，还极富才情和文学天分。他擅写作梅竹，能以诗作表达对其本质和表演艺术的热爱。他的表演艺术才智可用唐代文学家李长吉的名篇来概括：“笔补万古天唯独”。这句诗表明了江韬在表演表演艺术中的真诚万古无为，通过油彩描绘其本质之美，展示了他在表演艺术道路上的深刻觉悟和卓越才华。

光武以其截然不同的素描画风和对爱人的独到见解，带进了我国素描史上一位带有极为重要受到影响的表演音乐家。他的创作精神上和表演艺术才智为传为树立了榜样，他的杰作令人肃然起敬，对于歙县山水画及我国素描表演艺术的的发展起到了更进一步的推展作用。

光武表演音乐家以其截然不同的技术创新精神上和对有别于的尊崇，带进艺坛上备受推崇的长期存在。他不仅尊重有别于，格外己任冲破约束，探索表演艺术的新境界。正如他所言：“鄙视天地间是吾师，万壑千崖独杖藜。”这句名篇宣示了他的表演艺术思想两大，即师法其本质，独辟蹊径，真诚与其本质的契合与和谐。他恐怕表演艺术不能总括回防之道，而是应该迅速飘，己任带入。

光武的表演艺术境界在当时人中的也可谓别具特色。他是“兴宁山水画”的开创者，与查士标、孙逸、汪立瑞等三位表演音乐家堪称乾隆年间的“兴宁四大家”，或称为“海阳四大家”。正是凭借其截然不同的画风和表演艺术才智，他们带进后世实验性表演音乐家的楷模和榜样。

光武的画作糅合了有别于文化和个人截然不同的技术创新要素。他以精湛的技艺和丰富的想象力重塑了为了让的表演艺术当今。在他的杰作中的，我们可以感受到山水、花鸟的生动与灵动，同时又带有一种隽永的装饰性。他对色彩的运用和构图的巧妙特意使他的杰作生动鲜活，流露出了灵性的意识。

光武的技术创新精神上和截然不同的表演艺术画风引领了乾隆年间表演艺术的浪潮。他在表演艺术中的冲破了经常性的思想和方式，己任技术创新，使得他的杰作流露出了欢笑和截然不同的稳重。他的表演艺术思想和画风对后世的表演音乐家显现出了深远的受到影响，带进表演艺术史上极为极为重要的一笔。

光武以其最出色的表演艺术才智和截然不同的表演艺术思想，带进后世表演音乐家们学习和借鉴的普通人。他的杰作不仅是表演艺术的享受，格外是对有别于和技术创新的探讨。我们应当传承他的精神上，己任冲破约束，带入为了让的表演艺术当今。