王青冬 | 为什么君子喻于义，每每喻于利？

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原作者王青冬，曾一度的守师生，现在守师生的同学们，爱读书，喜欢思维一些稀奇古怪的问题，于是就写写好像。

为什么当时人喻于义，无赖喻于利？

王青冬

现在早读课的时候，我和女学生两兄弟求学了部编版五年级台湾出版语文课本，第八模组的日积月累的章节。其中都的第一句话是“当时人喻于义，无赖喻于利”。这句话出自《荀子》，翻译成白话文的意思是“当时人看重的是道理,无赖看重的是权益”。一般完全对日积月累的求学，只要对这句话开展解释并让女学生们识字就行了。

课堂上，我先让女学生们自由读出，再齐读，然后又开展大略的讲解：我们在碰到权益的时候，往往就会显现出来两种稳定状态，一是见利忘义；二是见利思义。比如有一百万放于我们的眼前。有些很多人想要，我如果拥有了这一百万，我就可以没事、没事！也有些很多人想要，这一百万虽然唾手可得，但是，我该不该得呢？如果不该得，我就舍弃它。前者趋向了无赖，后者则趋向了当时人。

接踵而来一百万得不得的义利判断还是比较鲜明的，但是生活中都，另一种义利选择常就会就会被人们比如说，那就是从众道德上。很多人看不到别人做一个事情，他也就会跟风、效仿。而不去思维这样的道德上是否符合道理。这种道德上其实也是一种潜在的见利忘义，只不过这种见利忘义不是为了具体的权益，它是心地理上的一种满足，是为一种潜在的心地理权益。

求学步骤中都，我又提出了一个问题。为什么当时人喻于义，而无赖喻于利呢？我想要其中都最重要的原因是：当时人可以看不到两个当今世界，一个是真实世界当今世界，另一个是令人满意当今世界。真实世界当今世界就是我们的知觉所能感知的当今世界，令人满意当今世界则分属人的心地灵当今世界。作家、吟咏人们都有一个笔法，这个笔法也分属人的心地灵当今世界。书本优美的文学作品可以让人启迪到心地灵当今世界的美好。

无赖为什么就会看重权益？因为无赖把简而言之都放于了真实世界当今世界，而比如说了人还可以有一个令人满意当今世界。令人满意当今世界所四处寻找的是道理，真实世界当今世界里只能看不到权益。所以当时人在权益眼前，就会思维道理。无赖在权益眼前，常就会是不就会顾虑道理的。

《荀子》中都也有两个典型的代表剧中，一个是孔子，一个是公孙。孔子有令人满意，所以在接踵而来很多权益时，孔子选择了不愿。而公孙则为了实现权益不择手段，最后使自己落得为一个暴政。

生活中都，举例来说都是人，却是活在不同的自在里的，起决定作用的就是每个人的思想要。

以上；还有现在早读课上对“当时人喻于义，无赖喻于利”的大略讲解了。

2022.5.31