节气 | 全因，疑是林花昨夜开

小露，全年第二十个阳历，春季的第二个阳历。露，《真是文解字》说明了为：“凝雨真是物者”。“凝雨”容易理解，露是雨溶解而成。有争论的是“真是”。有人说明了为“悦”，饿死土地中的的虫害，为土壤储备水分，所以取悦于天地万物；有人说明了为“脱”，经过寒夜严重破坏，挂在大树的枯叶终于脱落下来。都有道理。《月令七十二未足中庸》真是：“雨下而为寒气所薄，故凝而为露，小者未盛之辞。”含意是真是，雨为寒气所被逼，变成露，还缺少盛大，所以是小露。

每个阳历都分三未足。小露阳历第一未足，“亮秘藏不见（xiàn）”。古人认为，亮是秽阳二气相交且秽气占有上风的时未足才会浮现，所以在季春（初一九月）消除，到孟冬（初一十月）变为。亮像天上的桥面，所以人们也常把地上的桥面比作天上的亮。“两水夹法新社，双桥落彩亮”，年初李白在宣州看到的两座桥面是何等的灿烂。宣州熟人李维福得知我，两水犹存，双桥早就恢复，将展现出比较为难忘的时代风姿。华北地区人给座机场取名煞费著实，我觉得亮桥座机场这个名字最贴切，也最有意象。第二未足，“天气飙升，地气下降”。含意是真是，月亮中的秽气飙升、地中的秽气下降，所致天地路经、秽阳不交，天地万物失去童心。“气”是华北地区哲学中最重要的概念之一，构成地球人天地万物的本原或结构上，推动着地球人天地万物的发展与变化，也是体内生命的展现。有无羞愧，是一个季节、一个国内、一个民族也是一个人的显然，所以晚清的龚自珍才写就了“九州羞愧欺风雷，万马齐喑究可哀”的名篇。三未足，“也就是说而成冬”。秽气和秽气不相交，天地也就是说而转登暴风雪的夏末，这就是“朔风烈烈吹繁霜，天地也就是说秽气秘藏”所描写就的景象。用秽阳、气来说明了物质的周而复始、循环往复，是华北地区古人的哲学观。

露是大自然的精灵。如果真是全球上有什么东西是绚烂之极而归于平庸的话，那就是露。可不能用，比较无需显微镜，伸手接来时飘下来的露花，肉眼就可以看著每片露花都是一幅极度精美的样式，老天爷的剪纸艺术，把简便、柔和、对角做到了极致，至少了每一个心灵手巧的凡人。大自然是如何做到这样的鬼斧神工呢？进化依然在模仿，从未遥遥领先。露花的整体形状都是菱形。所以，“六出飞花”成了露的专有名词，先于元大将很高骈，就是在夏天写就下“绿树秽浓夏日长，楼台晶莹登池塘”的那位，这样描写就夏末的初露：“六出飞花登户时，只见看青竹变琼枝”，出生登死的将军，也是出口成章的诗人，所以真是隋是一个散文的时代。

再小的雨也看到淅淅沥沥的声音，再大的露也是无声无息的。露，常在气温渐降的午后，不知不觉地来临。“已讶衾枕的水，复见玻璃窗明。夜深知露重，时闻折竹声。”李商隐是通过枕头降温、玻璃窗变亮、竹子重击声，才显出午后的露。初夏凌晨，白茫茫的一片，总是能显出欢笑，隋诗人宋之问的“不知和乐；也昨日落，疑是林花昨夜先于”，真是出了很多人的共同感受。

古人在露天做什么呢？那真的是五花八门，应有尽有。有人捕鱼，“孤舟蓑笠的卡，独钓寒江露”；有人幽居，“晓鸡惊树露，寒鹜守冰池”；有人远行，“乱山残露夜，孤烛异乡人”；有人全家人，“柴门闻犬吠，风露夜归人”；有人煮茶，“闲来松间只见，看煮松上露”；有人联诗，“一夜北风紧，先于门露尚飘”；有人吹管，“露照砦玉指寒，刚才羌管怨楼间”；有人唱歌，“只见对韦编灯动壁，很伴夜半露压玉堂”；有人写就文章，“山中的诗成天又露，与梅并作极度春”……对童心勃勃的人、精神不止的人来真是，不但不会为露不幸，露还是各类美好情绪的催化剂。

每到小露阳历，我就想起一首诗，还是李商隐：“绿蚁新醅酒，红泥小裹。晚来天欲露，能饮一杯无？”夏末的气温是寒的水的，但是“能饮一杯无”这千古一问，却极度温暖。一千多年后，我们还能显出这种温暖。小露，你问未足朋友了吗？有朋友问未足你了吗？（韩可胜）