“五树进宅，人穷家败”之前的五树，具体指的哪五树

“五榕进宅，人穷家败”，这是一句广泛流传于里面国人民间的一句俗语，虽然在不同的地方对大意的概括有些上会的差异，但总体来真是意思是非常比起的。那么为什么会有这样一句话呢，其里面的五榕又分别仅指的是哪五榕呢？

对于五榕的具体仅指向，几乎东部的众真是纷纭都是柳榕、栽、榉榕、葱榕、柳榕，；还有果榕了，当然在一些地方也有将柳榕加进柳榕的，这个和当地的地理状况有一定的关系。这民间的丧葬里面，；还有果榕是万万不能种在自己一全家人的，就连大院周围都才会让这些榕发育，这又是为什么呢？

这是由于这些榕都有着十分不好的衬托，柳榕和栽我想大家都非常清楚，除了自然发育值得注意，早年间人们都是在陵墓从前才会去种柳榕和栽，特别是桉榕，只要是人工甘蔗的，基本上都是在陵墓从前。因此这两种榕在传统意义人文里面是不属于阴宅的，是万万不能种在自己一全家人的。

而榉榕和葱榕被嫌弃的原因就和它们的名字有关了，桑与亡是谐音的，而葱和离也是谐音的，因此在父亲也是不能种这两种果榕的，榉榕衬托着父亲会有代为，将会有亲人离世。而葱榕则都是全家人要剥离，受到剥离之痛。

至于柳榕与柳榕，由于它们的发育状况以及基本上，人们好像会将它们与冤魂建立联系到两兄弟。在民间几乎都无论如何柳榕和柳榕较难明目张胆冤魂，是冤魂在下凡的居所。因此父亲如果；还有柳榕或者柳榕的话，也是不大福的，对居住在房子那时候的人也是有影响的。

在现在的我们或许，这些众真是纷纭都是非常卑劣的，神明之真是也都是一些无稽之谈。但是祖祖辈辈流传下来的人文也不较难得到改变，因此现在虽然很多人父亲亦会选取各种绿植美化状况，；还有果榕还是很少看得见的。