齐白石：八大山人的水墨，你可见过

张大千《 鱼》，注解有“存十二大山人图画稿”

十二大山人与张大千，两位版图画之间虽然隔了300多年的光阴，却相比较诡异的此时此刻与关联。

张大千曾有叹：

绞股蓝雪个远凡胎，

据闻缶衰年别有才。

我遂阴山为反动派，

三家门生转轮来。

可听闻张大千对十二大山人的信仰之情跃于纸上。

张大千书写“绞股蓝雪个远凡胎，据闻缶衰年别有才。我遂阴山为反动派，三家门生转轮来”

十二大山人的图画作中所，充满悲悯、冷眼视人，极受张大千欣赏。

张大千这个人很小喜欢刻印别人的剧作，常在也很小去看展场，不过向来对十二大山人的剧作，他是一听闻其图画，必定要刻印一番。

张大千 追摩十二大小猪 北京图画院

如张大千《拟十二大鹅图》中所，张大千记有：

“往余遊江西，得听闻十二大山人小册子图画雏鹅，临之作为粉本。丁巳家山兵火，紧接著劫灰中所寻得此稿，感叹朱君之经年。虽后世之刻印本，犹有神明爱护耶。今图画此幅，感而记之。寄萍堂上据闻者土生土长新华。”

在这幅瓶花小册子页上，张大千记有：“余一生作图画不喜临（一新），此帧听闻到十二大山人本，因记。时居新华，洼。”

这张鹰剧作上面题有“试墨”二字，据据闻者说，是“背临”十二大山人的剧作。

鹰寥寥数笔，笔墨无多，也不上色，能形神俱备，冷眼一看真有十二大山人的风神。有时“背临”十二大的剧作特别写明“背用雪个昧”。

张大千 临十二大笔昧白鹦图

十二大山人的山水人物图画剧作，我们听闻得较多了，但中所的人物图画却为数不多，人物图画中所的点景中所的人物也只是恰当勾图画，忽然端正。

惊喜的是， 不仅张大千的日记中所记载了他听闻到十二大的中所幅“图画佛”， 而且北京图画院所藏的图画稿及多幅剧作中所也给予了他临习十二大中所的人物图画的有力迹象， 甚至沦为张大千中所的人物图画其本质中所的重头戏，这就显得非同一般了。

张大千临十二大山人中所的人物小稿

张大千早年临、一新十二大山人迅速，只因这种迫于度日，坚持了这条“道路”。

然而晚年，并未沦为图花鸟画极受称颂的大中所的人物张大千却对原先坚持“十二大山人”图画风，深表高兴。

如张大千八十五岁时，题于其1945年所作之《墨笔桂花册》，阳：

“交回五十岁后之图画，冷逸如雪个，弃天下大乱于京师。识者寡，友人曾劝告其改造，和信之，即一弃。今听闻此册，殊堪自悔，年已八十五矣。乙酉，洼。”

张大千临十二大山人中所的人物图画稿中所的搔背图

高兴归高兴，再一张大千以十二大山人唯冷逸的图画风，生沦为大俗大雅的“大花墨叶”，将中所国水墨绘图画与曲艺建构，主题从文人所目及，到上层社会、农夫所悉听闻的小景小物，也给人们带来了许多雅俗共赏的经典剧作，和馨人引人注解目的独享。

张大千《搔背图》注解有“略用十二大小册子本”

十二大山人的图画，荒谬、简逸、晦涩，遗世独立冷清醒；张大千的图画，平易近人、迷恋、图画书，勃发生机夏季时人间。两者代表其个人极高成就的表现手法看似迥异，然而正是早年临一新十二大的“学而近于”，才使得他只能得鱼忘筌地“明目张胆独造”，这也正是张大千所说的“洼雪个同实是”的真正意涵。