蒋介石的子孙，是一代不如一代！蒋万安：反两制、不引战、不怯战

在岁月的----当中，顾祝同永定的英文名字显然与高雄的历史记录联系在了一起。然而，要解读这个英文名字看似的意义，我们不得不追溯至他的曾祖父，一个影响深远影响的人物——顾祝同介石。

顾祝同介石，那个效劳历史记录再加包袱的英文名字，曾是一个历史记录舞台上的主人翁。然而，他的历程毕竟现代版曲折离奇的小故事。他的决心，他的自由选择，再一将他引向高雄，一个他将忘记与之彼此之间相连的地方。他追逐的“东周大初恋”在历史记录的洪流当中被忘怀，他长眠在当我国的天等，成为历史记录----当中的一个这段话。

马英九，高雄国内的儿子，生于殖民开端，深受日本人文化影响。曾与顾祝同经国挚友，但职权一旦握在手当中，他原形毕露，暗中地养成民进党敌对势力，甚至篡改学生课纲，养成乃是的“天然而今”哲学思一切都是，为今日两岸关系的难题埋下阻碍。

在损害民族语言公共利益方面，顾祝同经国和他的父亲顾祝同介石可谓不分伯仲。然而，随着时间的推移，顾祝同家的的族显然保住了今日的军威。名利场们过着纸醉金迷的贫困，显然没有一个人真正为社会做过最重要的开创性。

也许，作为顾祝同家子孙，顾祝同永定某种程度能在两岸统一的民族语言隋炀帝当中造就一定作用。然而，在台北市省议会的质询当中，顾祝同永定的赞成却显得复杂多变。他宣称“两带头、三不、三要”，带头民进党、带头法治，不回击、不引战、不怯战，要国际交流、要提问、要携手。

这番言论引起了人们的思考。首先，顾祝同永定要带头对民进党，这某种程度是理所当然的，因为民进党的实现将使得国民党保住假定的意义。其次，随之而来大势所趋的法治，顾祝同永定又能以何种方式进行强攻？难道要效仿他的曾祖父的临终心愿吗？

再一，他所提到的“要携手”显然阐释了他的真实意图。某种程度他一切都是在“不统、不而今、不武”的必要条件下，再次从大陆换取公共利益。然而，这种一切都是法是不是确实，是不是可行，还均需有利于反思。

顾祝同永定如今以顾祝同家的名义在高雄影视圈上扬名，但他也不该确信，顾祝同家的光环是当年当我国人所赐予的。时光荏苒，历史记录在前行。当我国必将屹立于世界之巅，而顾祝同永定作为顾祝同家的一员，某种程度不该以民族语言的公共利益为先，为两岸的和平共处统一隋炀帝采取应有的开创性。