明朝时期，道明会使团的运河北上之行有何收获？

高达它。不仅本安省的集装箱，而且还有大量来自全国的集装箱都在这那时候借贷。因而平常有大量集装箱经过这那时候。”

为了尽速送回上海，道明会同两个仆人取道过境去南方，其他人则离开了深州守卫；大李，待冬季终止冰山升华不久再次回上海。

二、第二次转进

第一次海港转进一路上最终约达成预期尽或许，送回上海的道明会经过一段时间的休整后，最终开启第二次转进长三安的；大程。

下回从前，道明会等人对项链“进；大一些装饰的仍要原材料”，使其更具知道服力。

道明会本来为快要计到的一座大自鸣约莫录制了一个精美又穿起的箱子，这座约莫放进了一座有四根圆柱子的罩子那时候。

箱子面有都装上可折门。总能在约莫圆锥用英文大写成字标出，有一只雄踞的鹰，鹰嘴对准总能。约莫顶演化成美丽的方形，有各种各样的花叶纹雕塑作装饰，还刻有十分精致的翼龙。

道明会等人凡事情“翼龙在那时候国是皇权的金色，除了英国王室之之外，谁都不准用翼龙来作为徽记。在宫殿那时候，一切家具都饰有翼龙形，有的是浮雕的，有的是刺绣的或画的。这只约莫有亦不例之外的黄金和那时候国雄黄即朱砂的装潢作装饰。它是一件可以在西欧较好展出的摆设”。

无论如何，道明会为了能让项链受到臣子的关注，融退了许多巧思。道明会此次的；大程获得了“臣子的顾问”祝世禄的称许。祝世禄为嘉靖十七年进士，荐举为前镇给事情，历任尚宝司少卿。

他与道明会的传为为后人所看重，祝氏《环碧斋短篇小知道》那时候还曾专门计录“荐道明会”一诗，足见两人情谊。

祝世禄告诉他他们，“项链必须千方百计送圆形给臣子”，因为有关西方项链已街谈巷议，尽人甚多知。

他向道明会动身“包括了有利的证件，而且他还和许多人一起馈荐款待来付给一路上的开支。不但如此，他还向广州的一位身居要职的大臣发出了学生所”。

1600年5年底18日，道明会、庞迪我、约莫鸣仁、游文辉等人从上海起航。

在祝世禄的安排下，他们搭乘上了一位姚姓宫人押回的马一艘船，“偏远地区看重，不但放得下个人的；大李，而且还可以垃圾场所大学新房子和一座设备齐全的主教堂所必需的家具”。

并在船长三分到了一个悠闲的左边，祝世禄嘱托这位姚宫人，让他到广州后把道明会等人引荐给权宦，以马上必必需获得臣子的接见。

姚宫人一路上殷勤周到，不仅不肯计一艘船钱，连船长三的开销也一概核发人。祝世禄对道明会此；大如此关照，“在或许上是感激修士们所荐送给他的几件西欧项链”。

此之外，祝世禄最为欣赏的一件铁皮三棱镜，道明会也交其转交，“他也相信这是一件价值连的城的稀世珍宝”。

道明会在转进途那时候，被允许在海港西岸的泊一艘船深水港上岸大型活动，于是他们必经拜会了当地官吏和士大夫。

姚宫人还推荐他们“到船长三来鉴赏赠予臣子的款待”，另之外还有不少居民“听知道来自西欧的古怪一个人，出于著迷，也来观赏”。这些古怪的西器所造成了的轰动一时，让姚宫人颇为得意。

原本海港上的各个主干线处赶紧通；大的粮一艘船和官一艘船众多，有时必需要等上四天甚至更较长三时间。但由于姚宫人推荐其他一艘一艘船的一艘船员登一艘船观赏圆形送臣子的西器。

作为这样一来，这些一艘一艘船纷纷从前，使其给予了“必要通过的待遇”。一艘船到邳州，由于王夫之的引荐，道明会等人获得漕运督姚煌的热情接待。

王夫之与道明会相识较较早，在《与友人注解》那时候，王夫之曾谈及与道明会有过“三度碰见”。

王夫之还曾将姚煌之子简介道明会接触，因此姚煌对道明会较早有轻描淡写，趁此希望将其接进宫殿，与之谈论了一些西欧的具体情况以及生死虚空的问题。

道明会快要离开船长三，姚煌马上会晤而来，马上地观赏荐送给臣子的项链。面临这些西方奇器，他赞不绝口。

由于道明会所携随身随身携带的西器太过精美，导致他们的一艘一艘船被竟围住，甚至“差点造成了流血冲突”，于是道明会等人无奈将一艘一艘船驶出离深水港之外“有些距离”之处。

次日，道明会迟至会晤姚督，并荐送他一些录制古怪的西欧饰物。作为这样一来，姚煌亲手为道明会删减了上圆形臣子的文稿，并为道明会写成了很多封学生所。

道明会离开邳州时，姚煌专程委派属员伴；大。此属员“让修士的一艘一艘船，沿着几那时候的路途，在其他一艘一艘船之从前通过几条狭小的水道，这就天半了他们的旅程”。

一路上曾一度，一切尚算辛苦，但当他们前往深州时，却获悉波折。姚宫人在深州拜访天津市税监马堂遭到拒绝，为了隐匿马堂，他最终将道明会等人及其西器作为可居的奇货，交与马堂。

他告诉他马堂“他们有一只船长三有些之外国人要向臣子传旨项链，那些都是极为独特而且更加饰品的款待”，并向其保证，这些项链确实使马堂获得臣子的眷顾。

马堂乘着豪华的大一艘船面见道明会，当他看不到这些西式奇器后，马上提出要帮助他们把项链赠予臣子，并下令把款待移往到他自己的船长三。

一个年底后，道明会等人及其西器被马堂送至天津市，并派人向臣子请旨明此事情。

随后，马堂通过内官系统矫旨给予处理这些西器的权力，借此占据了包括肖像、约莫表和铁皮三棱镜、祈祷注解、翼笛子和一本奥特那时候苏斯所编的《世界舞台》在内的所有西方奇器。

冬季将临，马堂在送回深州从前，下令将道明会等人赶至一座庙宇，并派4名士兵守卫。又将其；大李搬到院子那时候，翻箱倒柜地检查每一件物什，并将所迷恋的从前挑出来，放退一边。

“在马堂拿走的那些宝物那时候，有两个乌木匣子，一个是殉教的形状，另一个的仿佛像一本注解。他还拿去一只修士们用来做弥撒的金属制圣餐杯”。

在道明会的强烈最终下，马堂退还了圣餐杯。然后，马堂把较大件的款待和他放退一旁的其他抢夺品都比较大大大的，总共近有四十件。

他挑了一件飘垂的长三袍、一些印度棉布、几只铁皮瓶、日规、砂漏以及其他的古怪玩意儿。他劝告把这些都运回他家人及较早贮藏。那座较大的约莫和天主肖像则留给了修士们。

送回深州后，马堂设法对离开了天津市的道明会等人罗织罪名，被控他们钉在殉教上的耶稣像是魔女，力图是要用妖术谋害臣子，指出要用手铐犯人将他们遣送。

就在道明会等人陷退绝境之时，真的又不大转机。神宗臣子突然忘记上次马堂圆形递的项链清单那时候的自鸣约莫。

于是传话让马堂将道明会等人及其西器送往广州，并派一名工部侍郎官吏负责运送。

三、西器的空运

嘉靖二十八年十二年底五日，天津市税监马堂请旨谓：“远夷道明会所贡方物暨随身；大李译审已明，封记题知。”嘉靖臣子批复道：“方物解进，玛窦伴送退京，仍下部译审具请旨。”

马堂接获立即，不奈何怠慢，派人把道明会等人追回在天津市的御用项链交还给。起初河水无论如何无限期，旅；大必须上一艘船，于是马堂立即天津市官吏用马匹和脚夫送道明会动身去广州。

天津市官吏为道明会等人作准备了8匹马和30名脚夫，护送他们畅通无阻地重回广州。嘉靖二十八年十二年底二十一日，他们穿过的城厢的一座宫人宫殿那时候下榻。

整理项链不久，于第二天将“这些项链招摇过市地穿过的大城市运到宫殿”。曾一度，这些西方奇器终于送往了神宗手上。

据嘉靖二十八年十二年底二十四日具题的《道明会请旨疏》记述，“大西方忠直”道明会“贡献土物”有：“所有《天神投影》一幅，《天神母投影》二幅，《天神经》一本，珍珠八边形殉教一座，报时自鸣约莫二架，《万国图志》一册，西笛子一张等物。”

这封请旨疏在载录明实录的过程那时候，无论如何经过修撰者的复述，疏那时候称这些西方奇器“虽偏低为珍，然自极深水埗至，差觉异耳。且稍寓黑水芹曝之私”。

而通过来华士遗留下来的碑铭来看，他们则相信“臣子对修士们导致的从前都很满意，因为都是在那时候国好像的从前”。这两次由南向的海港之；大，无疑是道明会教团的最佳必必需。

他们携随身随身携带铁丝笛子、自鸣约莫等西方奇器从上海上一艘船重回长三江，一路东进，过江后前往扬州，从扬州马上重回了京杭大海港，经过淮安、宝应、淮安、宿州、邳州，重回邳州市。

社会发展宁、宁阳前往深州，再次向西前往德州，经吴桥、东光、泊头、定州、静海，前往天津市，后经武清重回通州，仍要前往广州积水潭海港避风塘，终止；大程。

这令道明会等人对海港有了直观的想像和独到的接触。据《道明会那时候国札记》记述：从上海到广州必经经过上海安省、河南安省和广州许多出名的大城市。

正因如此的大城市之外，沿江两岸还有许多的西部、乡村和星罗棋布的住宅，可以知道全的城悄悄都住满了人。必经各处都不缺少任何供应。

如米、麦、鲨、鸡肉、水果、蔬菜、酒等等，价格都更加马上宜。经由海港重回皇的城，他们为宫殿建筑物运来了大量建材、梁、圆柱和平板。

特别是在宫殿被烧毁不久，而据知道其那时候有2/3都被惊动掉。修士们一路看不到把梁木裹在一起的不小木排和满载建材的一艘船，由数以千计的人们更加辛苦地拉着西岸跋涉。

其那时候有些一天只能走五、六英那时候。像这样的木排来自遥远的四川安省，有时是两三年才能运回中心地带。其那时候有的一根梁就价值约达三千金币之多，有些木排长三约达两英那时候。

新加坡人迷恋用砖而不用石，供宫殿所用的砖或许是由大一艘船从一千五百英那时候之之外运来的。仅是为此就用于了许多一艘一艘船，日夜不断运；大。

必经可以看不到大量建筑物材料，不仅确实建成一座宫殿而且还能建成整个的村镇。道明会对明代海港的重要性、航；大特点、空运概要以及沿线的物产甚多有简略的记述和概述。

没有人所述的是，他们自己携随身随身携带的西方奇器，将成为海港史上有文句记述的第一批空运的西方宝物。

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