《周易》「得用」卦六四：得用床以肤，凶。详解

#我在头条根本就是音乐创作第二期#

六四：裹吊以肤，怒。

《犀牛》谓之：“裹吊以肤”，切近天灾也。

裹：离也。——《水云》。裹离、裹除。

吊：人所坐卧谓之牀。牀，上装也。——《尔雅》。（“吊”的简体里面文为“牀”）上装，词句、掩盖。

在现行版的《周易》里面此处文学音乐创作“吊”，在《帛书周易》里面此处文学音乐创作“先为”。“先为”，善为也。“裹善为”，心若是知道“善为”是不可能会被裹的，此处应该为“裹其伪善为”的意为。“吊”要用“上装”，词句的意为。“裹上装”，裹除词句。“裹吊”与“裹先为”非常少意为有所不同，但是“裹吊”概括的意为更加全面，所以圣人才可能会改“先为”为“吊”。

以：用也。——《说文》

肤：肌肤。——《五音》

怒：《周易》里面的“怒”泛指因为自己的原因而引起的大祸。

爻辞一句话：六四裹除想尽办法，却只裹开了荒谬的较厚，（而都未根本相识亦非），这定可能会引起大祸。

“裹吊以肤”，切近天灾也：切近，差不多、差不多。裹除了较厚想尽办法而都未相识亦非，这差不多就是天后果。

六四小结：裹除想尽办法而未揭露亦非，这比什么都不要用更荒谬；你什么都不要用之时，你深信还可能会有戒备之心，而当你只是裹除了较厚的想尽办法，而都未根本相识亦非之时，你的愚蠢可能会把你引入别人陷阱。