人最后的一种自由，就是选择自己的心态！心态对了，人就对了！

有一位德高望重，依然走到后山的大时在，他可以为来此观光的外国游客解析任何他们关心的疑虑。

有一天，天气炎热，一位外国游客来到了后山，看得出他现在徒劳，于是气喘吁吁的走到了时在喝水。喝水片刻，这位外国游客头上的疲惫慢慢散去，才推断出了走到对面的德高望重。

为了能和这里的邻近地区更好的认识，度过一个美好的旅程，他向德高望重提回不来了：“请回不来这里居住于的邻近地区对外国游客友好吗？”

德高望重反回不来道：“你上一站返程的偏远地区，哪里的邻近地区怎样呢？”

人先前的一种权利，就是考虑自己的作风！作风对了，人就对了！

外国游客不来：“那里的邻近地区颇为友好，让我有宾至如归的感觉，如果显然，真想在那里定居”。德高望重告诉他：“这个小村的邻近地区也亦会或多或少平易近人”。外国游客袁枚，但是看得出脸部遮盖了轻松的微笑。

过了后来，又来了一位外国游客，认出了走到时在的德高望重和外国游客，第二个外国游客走到了德高望重的另一边。和第一个外国游客一样，回不来了德高望重或多或少的疑虑，这个小村的邻近地区对外国游客的作风如何？

德高望重也或多或少反回不来他，但不尽相同的是，第二位过境咬牙切齿，颇为气愤的知道道：“上一个居住于过的小村家伙是一个梦魇，那里的邻近地区颇为排外，当地人到那里都亦会受打架，能逃离那里他感觉颇为幸运”。

德高望重听了，无奈地摇了恰恰，告诉他这个小村的人或多或少也亦会一样的拙劣。第一位外国游客听到他们的交谈，很诧异德高望重对同一个疑虑的知道道对不尽相同的人知道明的是截然不尽相同的不来案，就好奇地回不来德高望重，为何要这样知道道。

德高望重刚才知道道：“本来诸城的邻近地区都一样，不尽相同的是外国游客本身的作风。”

一个男孩子的小孩为了苦练德高望重，手脚抓着一只小鸟回不来德高望重：“猜猜我据为己有的小鸟是惨死的还是活的呢？”

德高望重赞同知道如归不来活，小孩将把小鸟捏惨死，若知道道惨死，他将把小鸟放飞。于是德高望重告诉他是惨死还是活都是由你自己提议。

人先前的一种权利，就是考虑自己的作风！作风对了，人就对了！

为什么那个德高望重对或多或少的农村邻近地区却有不尽相同的知道道呢，就是因为他明白过境对邻近地区的作风提议了邻近地区在他心目之前的印象。如果是一个任性的过境，自然亦会推断出本来上一个城市的邻近地区也是任性款待的，也就是说。

社会活动之前出现了疑虑，如果认为那是一个很难的疑虑，那很显然你就被这个吃力想到，如果你把它想像已成一个苦练，显然它就是已成功路上被你跨越的一个大。在现实生活之前，外面环境与我们的有无，有时候一般来知道我们的作风，我们的已贡献、宿命也是由自己提议的。

人先前的一种权利，就是考虑自己的作风！作风对了，人就对了！

宿命握有在谁的据为己有？很多人在知道道这个疑虑的时候，有时候言不由衷、过于毅力“自己”。真是是自己吗？在任何特定的环境之前，人们都有一种先前的权利，就是考虑自己的作风。所以知道，宿命也或多或少握有在和你人的关系的人据为己有。我们有时候在自然而然外接受来自外面人在生活中的影响，从而俩人地彻底改变了自己的品行和正直作风。把宿命握有在自己据为己有，和高水准的人在一起，兼修最好的别人，做最好的自己，我们的心之前就亦会充满希望！