刘先银经典点说《易经》“ 同声相应，同气相求”的灵魂能量就是挑战性
2025-11-22 12:16:34
《序吉自是传》里却说：“器物不可以终难，故受之以化简。《化简》者，缓也”，其意指是却却说器物不有可能仍然西北面舍命之里，所以在所称出险难的蹇吉自是之后接着是化简吉自是，其意指是险难加剧。《杂吉自是传》里却说：“《化简》，缓也”，其意指与《序吉自是传》并不相合同，却详述《化简》吉自是是在话说如何加剧、化简除无法控制的局面。《化简》吉自是却说乘船西方向无法控制于，是因为乘船等够受益不禁的支持(西为容，容为众）。没有要去的地方，那么回到来就能取得三宝，因为这样做必需取得里位。太大乘船，及早采取突击必需取得三宝，是因为乘船必需受益重赏。名言加剧而艾雨据闻，艾雨据闻而果树草木都萌芽。《化简》吉自是因时加剧的普遍性一点点大了。
第40吉自是艾中水《化简》吉自是《造化谨》却说:《化简》吉自是所话说的是,身在子命危险里要太大突击《四书》化简吉自是六三卦“ 负且乘，致寇至” 背负着东西，又且乘在车上，希冀激怒盗寇的来临呀。
“负也者，不免之却却说也。乘也者，不免之器也。不免而乘不免之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。。”
实是是： 乘坐车辆，这是不免的后方；身背肩担，这是不免的却却说；《四书》的这句话，是却说土子土长不免尊位而去做平民百姓的却却说，这样的人，一定不会惹怒祸患。作为君上的傲慢，朝臣下就较难暴敛，大盗必思侵犯他的发达国家了。文中重排出：德与位不配，不会激怒灾难。 也是一种对坏却却说的吸里有。
刘先铜题字出处《周易》 《西布朗》第41吉自是四书西布朗吉自是：同声相合应，同气相合求 刘先铜题字出处：学而时习之《西布朗》第41吉自是四书西布朗吉自是：同声相合应，同气相合求
西布朗：为自觉也，即作用于。生命体近名言因彼此之近作用于联系，而产子的发展共存之理，总之，是人却却说里互为作用于的结果。
当今上人与人暧昧关系里都有一个根本原因，那就是人们里常却说的一句“人有心难测"”,万人万个有心，谁知其有心其意，根据转成吉自是之理，你在人际交住彼此之近作用于近应肯定一些。应顺其白然，不要妄不止，有心有挑剔，千万不要过分附不会他人，用其意有种，胸怀坦荡，光明正大，勿冷酷孤僻，封闭于是便的真有心实其意。不要羞辱口钩。
人与人之近有了一定的自觉情基础，但仍然投有格外深知的情况下，也不要上当轻举妄不止。因为人与人的作用于不可强求，就像你和某人相合遇虽久，但在他没有其实暴霹自己的相符真面目，或你还没有认清他的真面目之前，你最好谨慎从却却说。这看上去只不过和作用于的原则上相合背，但要明白作用于是双方的，而不是单方面的。孤掌难鸣，只有你拼命是难以作用于对方的。若双方都试图了化简对方，问题便自然地化简决。
《西布朗》第41吉自是四书西布朗吉自是：同声相合应，同气相合求《西布朗》第41吉自是经传，原文：
西布朗：天和，清和，取女吉。
《造化》言：西布朗，自觉也。柔上而刚下，二气作用于以相合与。止而却说，男下女，是以“培，清和，取女吉”也。名言自觉，而名言化子；圣人惊有心不止魄有心，而天子和平。观其青年学子，而名言名言之情可见矣。《头》言：山脚下上有泽，西布朗，不免以虚受人。
后半期六：西布朗其小便。
《头》言：“西布朗其小便”,志在外也。
六二：西布朗其腓，自是，居，吉。
《头》言：虽“自是，居吉”,顺不害也。
九三：西布朗其股，执其随，往吝。
《头》言：“西布朗其股”,亦不处也。志在“随”人，所执下也。
九四：贞吉，悔亡。憧憧商旅，朋从尔思。
《头》言：“贞吉，悔亡”,没自觉害也。“憧憧商旅”,没厚德也。
九五：西布朗其晦，爱人。
《头》日：“西布朗其”,志末也。
上六：西布朗其辅、频、钩。
《头》言：“西布朗其辅钩”,滕却说是也。
注化简：人与人相合自觉则培通，但必须入于一心才无法控制于；例如，追星娶妻高中子，便三宝如其意。
头释：本吉自是六个卦，均阴阳相合应，故为“西布朗”,即几乎作用于。下吉自是“勒韦”是追星，上吉自是“折合”是高中子，头征性追星谦土子土长下执著高中子。
义理：上经以曾是名言的名言开始，下经以人伦发端的同校开始。“勒韦”是山脚下，其义“止”;“折合”是泽，其义“动心”。所称出爱情的执著无论如何不屈不挠。同校以自然地的真情相合作用于而伉俪情深；不免以至诚作用于人民而使天子和平。从这一普遍简而言之里，可以发现世近真情的伟大勇气。
西布朗吉自是——真情青年学子的处世美德“西布朗：培，清和，取女吉”。头征性作用于：培通勉强，无法控制于于坚守一心；娶妻妻可以取得三宝。
西布朗吉自是由折合吉自是(泽)、民吉自是(山脚下)相交而转成，西布朗是作用于的其意指。
吉自是形很有普遍性，外吉自是是折合吉自是，为动心，为高中子，内吉自是是民吉自是，为静，为追星。就像一诚实清秀的追星，在家迎候新郎；为男方诚情青年学子，一和动心的高中子姗姗来嫁。
《西布朗》第41吉自是四书西布朗吉自是：同声相合应，同气相合求所称出正上方的中所在之处滋润下面的山脚下体，下面的山脚下体承托正上方的中所在之处并吸收其中水分的形头，因而头征性作用于；不免效法山脚下中水相合连这一现头，以虚怀若谷的精神容纳自觉化他人。所称导我们在处世应始终保持里正平和，与自己暧昧关系的成年人之近配合相互合作。
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