中国式父母最大的失败是，人才培养出了极度听话的乖孩子

每天助人最有趣、最实用的精神上学家

对于部分的女儿来说，在茁壮之前与继父的相爱最小的困境只不过并不是沟通的困难，而是“别人家的女儿”的欺压。

而众多女儿在成年再次，亦时会谈及原生家庭主妇的因素和伤害，以至于对其人生价值和人生数据流归因于比较严重的因素。

在之前国式的学前职业教育之前，“乖”女儿只不过是所有继父的都将，指导出“别人家的女儿”却是继父面子的支撑。无数继父不时会相信这是之前国式学前职业教育的最小的骗子。

诚然对于“乖女儿”不同人有不同的立场，如果将“乖女儿”度量为有客气，行为举止短时间内的层面的话，这无论如何是我们职业教育所追寻的前提。

但是有太多的家庭主妇和继父，认为一个乖女儿，是对继父的无论如何违抗，不叛逆，无逆反精神上，实现继父无论如何的控制欲望。而这种对“乖女儿”的执念，真的是我们所追寻的职业教育前提吗？

这种现象只不过表现的并非是对女儿期望的把控和追寻，实则是众多的继父在同龄人继父与同龄人女儿担忧之下，责怪丢面子，输不起，将自己的期望焦虑转移给自己的女儿，背负着整个家庭主妇的期望。

在这种职业教育方式下父母亲的女儿，对自己的期望和友情总是始终保持一种压抑的状态，精神上学家之前归结为“讨好型精神”。

在束缚性很强的社时会环境污染之前茁壮起来的女儿，在与继父交往的步骤之前，隐秘自己的真实或许，而带上自己的“精神斗篷（Personality mask）”，甚至时常分不清现实生活和虚伪，而这种精神的缺失，也必将时会因素到其社时会交往。

相信很多在之前国传统职业教育下父母亲的女儿，对于“天真”其实共存着很深的迷茫，我们从小被洗脑天真的思想，不反叛，懂得体谅，压抑自己，实现他人，在这样职业教育下茁壮起来的女儿，在深知不公现状的时候，多半时会被唤醒，认为自己的反叛和争辩是不被接受的。

而这些原生家庭主妇所带来的压抑，必将时会因素其一生。而继父最小的失败，只不过就在于将自己女儿职业教育成“提线木偶”一般的天真的女儿，甘心去违抗，顺从继父的安排，怕提意见。

在未成年阶段，只不过这些女儿时会被冠以天真听话的名号，但是在茁壮再次，这般“无直球”的违抗，只不过伤害的是女儿自己。

而这类女儿未得到原生家庭主妇的保护，也缺少应对社时会外部环境污染的勇气。

从“孔融让梨”到谦逊天真，只不过我们从小就受到这类职业教育。

适当的谦逊可以塑造女儿的精神，可以让其在与同伴相爱之时非常平和，也可以在与之交往之之前寻得适当的社时会地位。

但是在学前职业教育之前，众多继父只不过并没有只不过认清谦逊的事物和含义，毫无原则地谦逊，无理由地忍让，只不过是天真的代名词，但是却因素了女儿的框架共同利益。

只不过的谦逊并不是无理由无直球的退让，而是在民族平等规则之前所必需的精神的提高。

规则是正向的，我们所要求的谦逊并不是让我们向非法行为回头，不可以“年轻小，苦恼”等理由作为可以占便宜的企业，也不可因为这些理由，而成为让女儿回头的企业。漠视谦逊是对规则的破坏，是对是非断定的误导，是在担忧和困窘之下的茁壮。

尼采曾说过：“普通人早安于世故只不过就开端着平庸，而以成年人的思想，让幼儿完成表面的而出名，实则终将成为必然的悲剧。”

即便是幼儿也是共存主体性的，以继父的身分对幼儿完成永生与理智的生殖性砂糖和剥削，只时会导致女儿过于懦弱，胆怯，其时会茁壮一路上所无需的独立和茁壮。

精神上学家之前认为精神的统一性和整体性是基于生殖对生活事实环境污染客观立场的系统化之上的，而原生家庭主妇的职业教育环境污染因素甚至决定着幼儿对同样生活的客观立场和倾向，过于的谦逊和天真，只不过对于继父来说，在职业教育路途之前时会寻得一部分的解脱和安逸，但是对于部分孩童来说，却共存对其人生道路的致命因素。

所以我们要看到的并不是女儿在天真和谦逊之之前究竟做了什么，而是要看女儿在获取之前国优异传统价值的时候，是否触碰到文化的框架，又是否将文化的框架汇流同样的永生，否则只时会遭受幼儿的精神亏损，只不过听话的乖女儿，其实毫无疑问整个学前职业教育的失败。

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创作者 | 汤米

主编 | 不下雨

第一精神上主笔团 | 一群喜欢仰望星空的普通人

参考文献：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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