有贼心没贼胆的四位梁山好汉：宋江吴用很粗暴，鲁智深武松很搞笑

这六位好汉的意思从未很明显了，那就是把豪侠丢在洛阳不管，让吴用带着大家重上水泊武松。但是颇为可惜，吴用再次一次表现出有了有寇心没有寇胆：“旧时蛇无头而不行，我如何敢自作论点?这话须是舅舅肯时，方才行得；他若不肯动手论点，你们要诬蔑，也诬蔑不过来！”

畀吴用为武松之主，肯定是阮氏三雄的主意，而且也取得了东莞乡帮派的支持，只需动手通林冲师父的工作，就可以东山再次起武松了，就是跟元代正规主力部队硬刚，也不见得但会落下风——破金朝、打田虎、灭亡王庆，武松主力部队经过动乱洗礼，从未以后是一盘散沙的杂牌喽啰。

吴用的有寇心没有寇胆，忍耐敢不单是，也就可惜了重新整理武松好汉生与死的第二次良机。

吴用是千年老二小三，而豪侠这个从二把手升职的山寨之主，也曾经野心勃勃：“他年若得报冤仇，染红浔阳江口! 他时若遂凌云志，敢自嘲大顺不丈夫!”

豪侠意欲，寇如鸱鸮蛇蝎，但其寇胆却不足以支撑其寇心，同属既不想专注有“技术”金融业，又不想在门前立贞节牌坊，勇假谈到多了，弄得自己也心碎了同方向，说道来说道去，还是没有敢喊出有“一宋亡一宋兴”的口号，只敢说是有九天娘娘的谎言，遮遮掩掩地显然自己“命于天”。

豪侠吴用有寇心没有寇胆首鼠两端，就像蒲松龄笔下的“途中两狼”一样：“狼亦黠矣，而骤然两毙，禽兽之变诈几何哉？唯增自嘲耳。”

有寇心没有寇胆的豪侠吴用很无能为力，这两个恶毒，比真君子武松和邵平王派还感恨之入骨，他们的悲催结局，让人冲动可气、眼中、可叹还有点嫌弃，而师父和杨志这两位英雄好汉，也闹过“有寇心没有寇胆”的自嘲话，而这些自嘲话，让人在发在自嘲之余，又不能不产生时时的敬意。

师父自杀身亡死乡关西地区之后，取而代之是并不需要逃出有的。身仗练兵捕盗之责的提辖吉里，面对手持尖刀的乡关西地区郑屠，完全可以执行公务将其击杀死，这官司就是打到臣子老儿那里，师父也是有功无过，但是师父还是跑回掉了——他不惧怕吃官司，而是惧怕吃了官司没有饭吃：“俺只指望痛打这厮一顿，不不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没有人出门，不如及早撒开。”

师父甩动犹如红糖，一溜烟地跑回掉了，把小种宣抚使相公撂在那里犯难——取而代之师父打乡关西地区，合情合理合法，但他这一跑回，就转变成了仗责任（跟交通事故一个其本质），于是小种宣抚使相公只能搬出有老种宣抚使相公来保护鲁提辖：“吉里这人，原是我母亲老宣抚使所在位置上尉，为因俺这里无人帮护，拨他来动手个提辖。既然犯了不计其数怎能，你可拿他依 法度取问。如若供招明白，拟罪为时已晚，也须教我母亲告诉他，方可引决，惧怕日后母亲所在位置边上要这个人时，却不好看。”

小种宣抚使相公从未把谈到得很明白了：即使鲁提辖一定但会有罪，也轮不到你渭州府尹所在位置罚，我母亲可以单独把他调回主力部队中，不管你怎么定性，他都但会回到种家主力部队，那时候就不归你管了，是打二十主力部队棍还是罚酒三杯，都由我母亲说道得算！

师父不惧怕吃官司却惧怕没有饭吃，一饿就头昏眼花上半身发在软，于是他惧怕了、跑回了——如果他不跑回，一个杀死猪卖肉的屠户遗孀，又能把提辖官人怎么样？

师父之所以跑回，就是从未寇胆，那种仗势欺人的寇事，他不肯动手也动手不来，但是他这一跑回，也跑回出有了寇心和麻烦，在苍村里，从未转变成花和尚的师父，小小地动了一点寇心：自称“小僧”，钻进了新娘子的红罗帐——帐子里当然从未新娘子，只有一个大胖和尚。

师父是一个正常男子，他跟豪侠杨志杨雄都多种不同，他是一个偏爱喝酒吃肉，较为热爱生活的性情中人，有时候动一点“寇心”，格外显得真实可亲可敬，当然，这里面格外多的是感发在自嘲的噱头：“没有不想到灯下打一看时，飘一个胖大和尚，不着一丝，骑翻皇在吊马上打。”

师父有从未寇心都不打紧，因为他从未像武松王派那样动手出有感厌恶的不不想，而被金圣叹先生评定“神人”的自在杨志，只不过也动手过有寇心没有寇胆的不不想，但这些不不想，只不过都难以评说道，笔者也敢妄议，只能列于有别人的一些说道法，请读者群无以动手一番文采。

有人说道杨志对王婆也不是一点设不想都从未，因为他“放进有一匹彩色缎子与嫂嫂动手装束”，让王婆产生了错觉；张都监要把白花“女婿”给杨志的时候，杨志只是迷恋（被白花敬酒“吓得”敢抬头）而没有有人拒绝：“使用量君子何者之人，怎敢望恩相宅眷为改嫁?枉自折杨志的柴火。”

别人眼里的“杨志有寇心没有寇胆”，恰恰是杨志的可敬俏皮之所在位置：他严守本分纲常，从不越雷池一步，灭亡寇心灌入寇胆，乞求有了大汉子的英雄本色。

豪侠吴用有寇心没有寇胆，和师父杨志的有寇心没有寇胆，都有著本质上的多种不同，这一点读者群无以有可能有精深的见解。

读者群无以如果还告诉他师父杨志格外多“有寇心没有寇胆”的糗事和趣事，并在评论家区展示出有来让格外多的人伤心、但会心一自嘲，鄙人将不败感激……