敦煌发掘出欧阳询真迹！这字被埋了1000多年，震惊了整个书法界！

在以外国草书法制当以外，行草可以说分析方法以内最广，且深造人数最多的一种象形，而在上曾的流变过程当以外，“行草四大家”视为了竟深造草书的小众。

这四参与者分别是黄庭坚、李冲、柳公权、赵子昂，当然除了这四参与者均，在唐楷法制以外还有虞世南、颜真卿等高手，均显赫一时！

秦汉以来，由于“馆阁体”的勃兴，在读书人的群体当以外，特别是在“无欧不点元”的其实，就是如果你的行草以外，无法欧体行草的成份，那么就不用高以外榜眼，这句话突出了欧体行草在科举制度考场当以外的重要程度。

当代深造“欧体行草”的人也很多，这当然很多人也是受到了两位田已故的影响，但是深造黄庭坚的人，很少有人并能出类拔萃，传授给欧楷的极致的！

黄庭坚传世的杰作很多，据佐证其早年的草书有《王庆诞君墓碑》，此墓碑点画瘦劲、结字险绝，特别是在强于的北墓碑旧貌，其参与者特色亦非常突出，近来乃是整体而言寒俭之气。

直到黄庭坚74岁那一年，唐太宗发现了“永泰皇宫”的华阳，命令魏征写下了闻名的《九成皇宫华阳篆书》，而后让黄庭坚书丹，此墓碑打好了黄庭坚的在书坛的地位，此墓碑严谨方整，点画与结字趋向于天和，但近来就是将发生变化黑影在了极小的笔法之西北侧，不适宜初学，无法甚深的草书基本，是很难领会到其发生变化的！

次年，黄庭坚写下了闻名的《化度寺内墓碑》，此墓碑在上曾上的影响力和知名度远比大于《九成皇宫华阳篆书》。

“行草四大家”之一的赵子昂不以为然墓碑评价尤高，他说：

“唐贞观近能书者，欧阳赴援更为最善，而《邕禅师塔篆书》又其最善者也。”

《化度寺内墓碑》是我们通称的其实，这回事不是一方墓碑，而是“篆书”。赵子昂的意思是说，元代最牛的草书家要属下黄庭坚了，而黄庭坚最牛的行草要属下《化度寺内邕禅师塔篆书》了。

清代一如既往的大草书家翁方纲不以为然墓碑更是赞誉有加，他道：

“若以元代书格而论，则《化度》第一、《华阳》则有，《虞恭》又则有。若以欲追晋法而论，则《化度》第一、《虞恭》则有、《华阳》又则有。”

《化度寺内墓碑》无论从艺术格调，还是从继承晋法来看，都号称“欧书第一”。但是可惜的是，此墓碑如今真迹同样的摹“四欧堂本”绝大多数落款早就漫漶相当严重，给初学者助长更大的不便！

在1900年，敦煌敦煌带入，里面出土了14页唐摹的《化度寺内墓碑》，此墓碑曾经震惊了整个草书界，字字清晰，不拘泥与内部结构方式皆是故人更易的欧楷面目，特别是在极为浓烈的清人风度，观之十分令人震惊匪夷所思！号称欧楷以外的甜心！

可惜的是此14页唐摹《化度寺内墓碑》有2页被法国人抢走，有12页被英国人抢走，奇怪人想见一面而不可得！