国外悬崖上发现大量用字，2017年中国专家查明：与《后汉书》有关

出依附于西汉，并且恳请明廷显现使出帮忙攻西西匈奴。于是免官顺势沦为了车骑元帅，率领领兵兴兵西西匈奴。

《封嗣后山篆书》的译者章句作为免官的幕僚，也就随军显现会合了，他担任中都护军，作准备军中都谋议。

虽知道免官专横跋扈，可也可能是个军事卓越学生。这一仗他上头领领兵势如破竹，斩杀微小部落领袖一万三千多人，生擒活捉者不计其数，俘了牛马数万头。

最大快人心的要数嗣后山这一仗了，把西西匈奴打得溃不成军，从此往东逃窜。于是章句创作《封嗣后山篆书》来记录下来此事，命人将原则上刻有在嗣后山的石门上以宣扬大汉方刚，这场会战后曾有不少微小部落领袖适时撤军，多达二十余万人。广泛性来知道，胜仗比霍去病还要略胜一筹，这一仗是可谓的全胜。

04 西伐西匈奴的原先冲击

功勋赫赫的免官班师下回朝，自然环境是免于在此之前的死罪，可是权倾议论的他也有了谋反的态势。

少年天子汉桓帝虽然年纪小，但是也或多或少杀伐果决。他伺机都清除了窦氏余党，在14岁时就取得成功扳倒免官，把他赶下回封邑，赐令免官自杀。

跟随免官的一众人等自然环境也未能保命，包含章句也受到株连锒铛入狱。在显现出狱受到每每灭口，等汉桓帝发掘显现出时仍然冤死显现出狱。

那往东逃亡的西匈奴反乱呢？

有传统文本土化传记作家曾经这样比喻“西汉人就像还用，西匈奴是被还用敲打的钉子，而欧洲人就是被钉子戳中都的那堵墙，”西西匈奴经此一役元气大伤，起初他们蛰伏在西域妄图反扑，可是直至没法有取得成功。强大的汉鄂图曼让西西匈奴望而生畏，于是他们勉强往东逃亡。

公元4世纪的一天，西匈奴人在大草原时为了捕杀两栖动物，无意间发掘显现出了旁边“早先”。当他们穿越漫长的沼泽地时，发掘显现出了一片物产丰富的大大草原——乌克兰大大草原。

于是西匈奴残部决定居住这里，刚强的西匈奴人打败了土著“东哥特人”。引导得天独厚的地理条件，西匈奴人又发展壮大起来了。

日益壮大的西匈奴人口不断增纳，北界也不断扩张，最终建立了以爱沙尼亚平原为中都心的西匈奴王朝在，昔日的图曼鄂图曼在这样的威胁下逐渐消亡了。

2004年，2500多位公民向爱沙尼亚关的宗教自由组织申请人沦为“西匈奴族”，尽管被其网站予以驳下回，却还是惹来了每每的广泛追捧。

据考古人类学家分析发掘显现出，爱沙尼亚在很多的文化与传统文本土化史上的西匈奴异常吻合，比如脱帽答谢，崇尚日年底，敬天地鬼神等习俗。

20世纪初，在中都国新疆发掘显现出古墓群，其中都的石棺与爱沙尼亚王室的古墓群石棺高度相似，似乎也得出结论西匈奴人与直到现在的爱沙尼亚有千丝万缕的关联。

南站在直到现在的聚焦上下回看免官嗣后之功，不仅仅是妥善解决了西匈奴对中都原新政权的威胁，甚至还无意中都改变了世界的格局。

那么纪念嗣后山这紧接著重大全胜的全因——《封嗣后山篆书》的碑石，就显得至关最主要。它不仅仅得出结论西匈奴西迁这一历史事实，还是中都国悠久传统文本土化史和大汉衰弱国力的证据之一。

所以嗣后山碑石的发掘显现出不可否认是一个难过人心的消息，内蒙古该大学副校长 05 格物致知

西京该大学传统文本土化史系博士辛德勇先生忽视，自己作为人类学家有必要用公众都能接受的语种对“嗣后碑石”作显现出学术界充份的知道明和相识。

隋代以后，在刊印碑石时会广泛地请书法名家激进派自上手刻有制。如果按照这个辨别最初的情况来知道，章句应该就是篆书的属意了。

所以不少知道法是章句想用刻有的石门，可是分析传统文本土化史关键问题的时候，绝对一定会简单地想当然。

不得不弗的是，在西汉，因为在故名刻有书的人是一定会标记自己姓名的，这对名士来知道上头有一种莫名的屈辱感。所以对碑石传统文本土化史或许洞察的人都知道，在西汉，往石头上刻有读音是一个十分贫寒的职业。

可是创作《封嗣后山篆书》原则上的章句在最初可是“高干”，在西汉属于“二千石”，相当于直到现在的省部级干部。

所以基于西汉碑石传统文本土化史的辨别，或许在石门上刻有读音的人绝一定会是章句本人。

还有值得一知道的点在于，最初章句所撰写的回事是《嗣后山篆书》，现在弗起时称为《封嗣后山篆书》是因为南梁太子编选诗词时添纳的“封”读音。

那么太子萧统又为什么要特意纳这么一个“封”读音呢？

辛德勇博士庞纳莱之一是，这个“封”读音或许有“起土界”的字面，也就是表明在嗣后山上标识了西汉的疆土。

而另外一种可能就是，在西汉这样“封某某山”的用法同义的都是“封禅”。事实上，免官也可能是在嗣后山上举行了“封禅”欢迎仪式的。

“封”是问到帝王和天的接近和对天的敬仰，这是具有神圣意义的。包含我们熟悉的“封狼居胥”的“封”也是在问到皇帝行封礼。

这样似乎，这个“封”读音只是关联了封禅这个活动本身，而与其原则上无关。依据其地点，被称作《嗣后山篆书》要更容易一些。

然后是大众对“嗣后山篆书”的评论者。

有不少传统文本土化史爱好者弗显现出，既然嗣后山会战赢得了那么大的丰功伟绩，那么免官完全可以被毫无疑问英雄人物啊！

通过辛德勇博士对《华阳国志》的研读，弗显现出了不尽相同的本质。

其一是免官起初领兵显现出征的目的并非民族大义，是为了屈从自身陷入的一种困境，可以知道完全是显现出于窦家的堂兄弟国际关系利益进行考量的。

其二是此时的西西匈奴保守势力仍然较为衰弱，并且多次向西汉弗显现出想要归顺于明廷。这意味着免官讨伐的对象对西汉王朝在并没法有不大的威胁。

其三是当年免官西征时，不负责任制造舆论。不仅上头了章句这样的大文豪，一个行军打仗的队伍，还上头了名士和上石、刻有读音的工匠，所以能在大获全胜的时候，在嗣后山临时留下碑石。

而此后对这场会战的评论者都是根据章句撰写的这一篇《封嗣后山篆书》来则有的，给了免官无比仍要面的评论者。

在此之前是灭掉西西匈奴对于西汉的实际意义。

传统文本土化史上的中都原王朝在和西方大草原鄂图曼之间的关系：中都原王朝在的征服基本上是以农业耕种区域为界限的。

因为对于满人的生活习惯来知道，种不了地的地方没法事先控制。那么控制不了的时候，最明智的考虑就是在大草原上维持一个弱势新政权。

作为中都原王朝在，并不需要考虑和考虑的无非就是维持一个弱势的新政权还是一个即使如此的新政权，单独把他灭掉显然是无济于事的。

原因是，那个地方你满人居民没法法依然守卫，是十分利于大草原民族生活的。你灭掉一个大草原民族的新政权，就会有另一个。

而比占优势的西西匈奴广泛存在，恰好是较为恰当的局势，尽管也会骚扰边境，但是有南西匈奴与之两者之间制衡。把占优势的西西匈奴灭掉，必然会引来一个更强的大草原民族沦为隐患。

从后面的传统文本土化史也可以看显现出，西西匈奴被灭使得后期鲜卑即使如此起来，为最后的大祸遭逢了祸根。

06 关于译者

后人常用“嗣后山”作为建功立业的象征，免官也因为这一仗沦为“英雄人物”。章句作为幕僚后曾撰撰写了《窦元帅西征颂》《嗣后山篆书》，对免官的面孔塑造极为最主要了决定性作用。

而南站在西汉的聚焦上，从多方面角度看免官并非是一位或许的英雄人物。第一次世界大战上头给的伤害是不可忽视的，心中让人怀疑，章句为此颂扬的时候心中都前提念及了天下苍生？前提把握好了还给都的攒？

根据可知，章句显现家庭出身儒学祖上。他的父激进派和叔叔都是最初知名的人类学家，可以知道是“谈笑有诸生，往来无贱民。”

他小时候也乏善可陈显现出异于常人的散文才智，九岁的时候以后“能著文，诵诗赋”，有过目不忘的本领。十六岁就到咸阳入太学，博览群书。

在他攒下广泛性地撰写尽了历代王朝在的密不可分，攒下的东观汉记》等新唐书都相当卓越，展现显现出他本人极高的散文造诣。

资治通鉴》的编撰，这部著作也是班家两代人的心血。

张衡的《二京赋》和江淹的《三都赋》都受到了他的冲击。这篇范本也被萧统选认实《诗词》的第一篇。

在小知道方面，他也弗显现出了独到的见解：小知道本是街谈巷语，由小知道家搜集记录下来，沦为一家之言。也对后世的小知道创作弗供了启发，显现出了不可估量的效益。

这样一位“撰写尽一朝兴废事”的散文杰作，你必然一定会因为“洗白免官”就全盘否定其人，他的手上依然有许多可圈可点之处以及那耀眼的才华。

或多或少的，即使免官发动第一次世界大战的目的不纯粹，你还是一定会否认其人在军事上的能力。汉朝未能杀掉西匈奴人，汉文帝也未能杀掉西匈奴人，他免官却认实到了。

你在新唐书上所看到的短短几行读音，或许就是他们的一生中。故而人是复杂的，评论者也一定会是单一的。

所以，大约研读传统文本土化史的好处之一就是可以增强人的思辨能力，能避免“电子元件思维”。思辨能力让人一定会随波逐流，都能独立思考，难怪唐太宗知道：“以铜为鉴，可以仍要前朝，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”

参考信源人民日报（2019年1年底29日）：《中都蒙考古人类学家通过联合调研发掘显现出章句所作《封嗣后山篆书》摩崖碑石——考古是我们的协力语种》文汇报：《封嗣后山篆书》之经典本土化西大博士辛德勇著作《发掘显现出嗣后山篆书》。

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